在二度创作中,王舸将大禹“三过家门而不入”的行为归因于他的“心怀家国” 、“志在天下” 。“他既对‘小家’有使命——为了洗刷掉父亲治水失败的耻辱和保护妻子、儿子不受水患侵袭,又对‘大家’有愿景——愿水患终有一天得以平治,愿天下人安居乐业。 ”王舸说,这是一种大爱,也是大禹在那个年代有别于其他人最重要的品行。既然“小家”和“大家”的利益高度统一,既然心怀家国、志在天下,那么“回与不回”便不再是问题。
用舞剧的形式表现大禹这一题材,在王舸看来,既有优势也有劣势。优势在于这个人物是被大家所熟知的,劣势在于人们对大禹的认知只停留在一个符号化的印象上。同时,大禹在传说中半人半神,在舞剧中就需要让大禹“走下神坛” ,刻画他的人性。因此该剧最大的特色就在于创作新的情节,使其合情合理。
大禹数过家门而不入、劈山导淮、会盟天下诸侯等故事发生在今蚌埠境内,为突出地域性,主创团队将淮河流域最具代表性的民间舞蹈——花鼓灯融入舞剧中,在多个舞段中加入花鼓灯动作元素和音乐元素,呈现出浓郁的地域风格。同时,该剧注重道具的巧妙运用。耒耜是当时治水的主要工具之一,剧中有一大一小两个耒耜,通过演员表演时巧妙运用大耒耜,使得大禹治水的场景丰满生动。小耒耜的运用,则隐喻子继父业、终能平治水害。
舞剧《大禹》是国家艺术基金2016年度资助项目、 2016年安徽省省级文化强省建设专项资金扶持项目。该剧自去年9月在第11届安徽省艺术节上首演以来,已演出近60场。