溥儒1928年在日本东京
辛亥革命以后，末代恭亲王溥伟为了“满蒙独立运动”筹措政治经费，先后将恭王府邸，以及府藏古瓷、青铜器、紫檀家具和部分古书画变卖或抵押。为此溥伟、溥儒（心畬）、溥僡三兄弟发生了析产官司。后溥儒分得恭王府旧藏部分书画：陆机《平复帖》、王羲之《游目帖》（廓填本）、王献之《群鹅帖》（廓填本）、颜真卿《自书告身帖》、怀素《苦笋帖》、韩幹《照夜白图》、《定武兰亭》（宋理宗赐贾似道本）、吴传朋《书王荆公诗》、张即之《华严经》、北宋佚名《山水卷》（黄公望藏印）、易元吉《聚猿图》（钱选跋）、宋人《散牧图》、温日观《葡萄图卷》、米友仁《楚山秋霁图》、赵孟頫《道德经》（前有老子像）、赵孟頫《六札册》、沈周《题米襄阳五帖》、文徵明《小楷唐诗四册》、周之冕《百花图卷》、杜琼《万松图卷》、姚绶《煮茶图卷》、陈淳《虎邱图卷》、王醴《花卉卷》、陈嘉言《花鸟卷》、解缙《草书卷》、祝允明《草书卷》等。
溥儒
溥儒以"北宗"山水画驰誉画坛，他大多数山水画的构图可明显看出是从南宋的"边角"之景变化而出，皴法也多用斧劈、钉头，然而他的画中，大块的侧锋斧劈皴较为少见，画面所体现出的是一股和谐宁静之气，设色淡雅，意境悠远而耐人回味，正是历代文人画家所致力追求的境界。因而他的离去，有人称是"中国文人画最后的一笔"。
溥儒
谢稚柳评价溥儒是继王维、苏东坡、文征明、郑板桥之后，唯一诗书画三绝者。近代画家中，溥儒的诗文造诣，为其他画家所不可企及。画作所书，多自拟诗词、记游感怀。其书写笔势流畅，气韵连贯。其诗多造境清凉，沉郁寂寞，故国之思，离乱之伤，身世之感，时溢行间，故颇具杜风。其词也佳，受到南唐二主和宋徽宗小令的影响，一派王孙气度。
