贾拉尔·哈克木易:酒文化在全世界都是存在的,像你刚刚讲到的来自于古希腊的酒文化,包括你提到中国的不同,古希腊的不同,包括我的国家(摩洛哥)也不同,摩洛哥的酒文化更多地受当时波斯的影响。虽然说很多酒文化都来自于古希腊,但是每一个国家的酒文化其实是会有变化的,不仅仅像西方那样寻求快乐,寻求自由。其实在我的国家,我们觉得酒可以让人开心,让人快乐,但是并不能让人很疯狂,让人更加暴力,也是相当于中国“微醺”的感觉。这样一种感觉,这样一种状态才能让人更“人”一点。这是我的理解。每个国家,每个地区的文化都是不一样的。
凤凰网:酒对你的诗歌创作意味着什么?
贾拉尔·哈克木易:有很多诗人都喝酒,就像有一个美国诗人,他经常会喝很多啤酒,或者其他的酒,喝到昏天黑地来进行诗歌创作。我认为喝酒可以对古老文化,古老传统进行一定的质疑,对以前的文化进行反思。酒对于自己也是一种提升,我可以通过喝酒来质疑为什么不能喝酒。我可以通过喝酒获得欢乐,获得快感,获得娱乐,同样也可以改变传统、打破禁忌,去朝一种更加现代化、更加新颖的方向发展。
在我们的古老文化里,有一千多种词语描绘酒。西方文化最开始和酒文化是一起的,是相生的,但在阿拉伯世界中,其实最开始并没有酒,因为在我们传统文化当中是没有“酒”这个概念,所以酒它更像是一种革命。在酒进入摩洛哥以后,我认为它是一种现代化,一种新颖的生活方式,也是一种进步,可以给古老的文化带来一定的改变,所以我认为它也是一种革命。
凤凰网:现在你们喝酒也是对古老传统的反抗吗?
贾拉尔·哈克木易:也不算是一种完全的反抗,更多的是对古老文化的一种质疑或者说反思。
在欧洲,先锋诗歌有着强大流派和理论主张的支撑,比如荒诞派、超现实主义、未来主义等等。先锋诗人向前探寻的参照系更加明确,在当代艺术上也有成就突出的代表性人物的超前引领,比如画家罗斯科、基弗、库宁等