《开卷八分钟》停播之后,梁文道和广西师大出版社策划推出《看理想》节目,并主持了其中的《一千零一夜》栏目,继续同观众分享阅读、推荐书籍,向观众介绍作者的身世、写作的背景、书的主题和后续的影响等等。
一场又一场平和而波折的讲述听下来,就会知道,梁文道是个很会讲故事的人,人们会被那些从未听过的人名和文化观念吸引住,忍不住亲自去阅读、去思考一些社会与未来的事。
除了做阅读推荐,梁文道还为不少书撰写序言,以提升书本身的市场文化影响。曾经有很多书,可能确实还未遇上它的时代,就像《了不起的盖茨比》,在出版了五十年之后才声名斐然,所以梁文道在宣传、推广文化上,常忙于给不同的书籍盖戳,希望它们能尽量发挥应有的价值。
从这一点上看,梁文道更像是个理想主义者,为文化事业忙忙碌碌,就像在打一场理想主义的战争,同那些不知方向的人们、那些挣扎的内心和空旷的未来长线相持,渗透成光。
如果说理想国是个文化栖息地,那么梁文道就是一只不息的老凤。为实践着文化推广、帮助思考的文人理想,梁文道一边走着路,一边诚恳地讲着故事。
梁文道与中国式理想生活
作为文化推广的理想主义者,梁文道对中国式的理想生活有很深的感慨。他说,什么叫理想的住家生活?不同的文化理念,各有一个生活的剧本。这个剧本,不是我们个人写出来的,而是我们的文化集体赋予给每个人的。所以,中国人理想生活的剧本,该符合中国的文化。
那么何谓符合中式文化的理想?“理想的家居生活在我想象中的中国人的概念里面,总包含某种的公共性。”
梁文道说中国人的理想生活里应包含“某种的公共性”,比如,北京以前是那种走得起来的城市,在一定范围,通过步行就能够得到生活上的需要,包括邻里关系、医疗设施,而不是呆板地把它们分散在不同的地方。
我们的生活,不应是完全封锁在四面墙里的日子,而应是通过步行就能紧密连接起来的社区之媒。就像《桃花源记》里的田园理想:“阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,怡然自乐。”
更进一步推己及人地讲,就是孔子所言,“老者安之,朋友信之,少者怀之。”精神、物质皆富足。