原标题:齐如山:谈戏中的行头
齐如山
齐如山(1875-1962),戏曲理论家。早年留学欧洲,曾涉猎外国戏剧。1912年在北京经常为梅兰芳的表演及剧本提出修改意见,民国五年以后的二十多年间,与李释戡等为梅兰芳编排新剧,齐为梅编创的时装、古装戏及改编的传统戏有二十余出。梅的几次出国演出,齐都协助策划,并随同出访日本与美国。1931年与梅兰芳、余叔岩等人组成北平国剧学会,并建立国剧传习所,从事戏曲教育。编辑出版了《戏剧丛刊》、《国剧画报》,搜集了许多珍贵戏曲史料,1962年病逝于台湾,著作被编纂为《齐如山全集》。
日前有友人来谈,他说他怀疑中国戏的衣服有三个问题让我解释:第一是旧戏的衣服是否可以演现在的事迹?第二是诸葛亮当年穿的衣服就是那个样子么?第三是为什么从前的人也穿箭衣?箭衣乃清朝的蟒袍,从前的人怎么会知道有这么一件衣服?
我听完了之后,看他的神气似乎很不以为然的情形。我说:“你这三个问题,其实只是一件,不过箭衣这一层,还可以算是另一个问题,你问旧戏的衣服是否可以演现在的事情,当然你是以为绝对不能演哪。那么,我可以反问你一句,你以为旧戏的衣服可以演哪一朝的戏呢?若是用这种思想来观察它,是哪朝的事迹也不能演,岂只现在呢?因为旧剧的衣服是斟酌唐、宋、元、明的衣服特别造出来的,也可以说是凭空造出来的,它虽有利用各朝衣服的地方,但它只是作为一种蓝本,绝对没有照样来做”,兹随便说一些。
例如蟒袍乃是戏中的第一等衣服,凡大官有大政、朝贺、办公等等都穿此,可是各朝的制度都没有这样一件衣服,它是怎么来的呢?明朝皇帝穿龙衣,黄缎子绣龙,但官员不能穿,因为奖励安南国王,才赏了他这样一件衣服,系仿龙衣做成的,不过用红缎子绣袍,样子则与龙衣相同,只是四爪,特名曰蟒衣,又曰蟒袍。此后又赏了一次好像是缅甸国王,但我记不真了,后来太监看着这件衣服好看,一则是国王所穿,二则是与皇帝龙衣相同,向皇上讨赏,于是也赏了一件,后又赏了其他太监一件,董宣德年间,又赏了宰相杨士奇等二人各一件,见过记载的只有这六件,而杨士奇绝对没有穿过,一则因系赏番王,二则是赏太监,而自己身为大臣,又不愿穿与皇上同等的衣服,所以他们不肯穿。