《新城市的街道》，丹茨格
20世纪60年代是众多白俄罗斯风景画家创作的全盛期。在他们的作品中能感受到画家对祖国的爱，多愁善感的心情，描绘生活常见现象时出众的配色能力和深刻的心理描写：茨维尔阔（《普里皮亚季河》，1963）、马斯列尼科夫（《白俄罗斯的故土》，1973）、格洛米克（《八月》, 1971）、巴勒赫特科夫（《幼苗》，1963）、卡特科夫（《小桥》，1966）、达涅利娅（《银色的秋景》，1977）、巴拉诺夫斯基（《安静的冬天》，2004）。
20世纪末的社会政治改革以及1991年白俄罗斯共和国宣布独立标志着我国艺术发展步入了崭新的阶段。社会变革的进程促使统一的社会主义现实主义艺术审美概念转变为多元化的艺术理念、方向、体裁、形式和个人风格。
这一时期的造型艺术体现了当代精神道德任务，其中最重要的是民族文化自我认同、在文化内认识自我的问题。基于这一背景，许多白俄罗斯艺术家开始对白俄罗斯古代的传统产生兴趣，重点关注白俄罗斯民族的起源。艺术家们在民族文化传统、民间风俗和神话诗学遗产中汲取灵感，也开始对民间创作材料，包括各类传统的节日、传说、俗话、寓言产生浓厚的兴趣。这一特点在谢列舒克的《外国的客人》（1991）和科思秋申克的《把月亮送给我》（2007）中得到了鲜明的体现。
《外国的客人》，谢列舒克
《把月亮送给我》，科思秋申克
施卡卢波的《独自》（2005）、卡萨科夫的《白俄罗斯》（2002）展现了基于照相写实主义而产生的相关对现实的新看法，以及记录时间流逝时既能做到逼真，又能带有形而上学色彩的特点。托乌斯奇克在他的作品《老城》（1993）中建立了独特的文化和时间的共鸣，让过去和未来结合，将肖像画和都市风景连接。
