我们把什么事物称为“丑”呢？那就是，怪诞的事物，恶心的事物，让人反胃的事物。对艺术创作者来说，在一心追求美的艺术过程中，总会伴随有丑，两位一体如影随形。无论美，或者丑，都是艺术家不陌生的形态。譬如罗丹根据维龙的诗歌《美丽的欧米哀尔》创作的雕塑《欧米哀尔》是“化丑为美”的典型，把妓女的最衰老态、最孤独状强烈的雕刻出来；17世纪的委拉斯开兹（Velázquez）笔下的西班牙宫廷侏儒，虽然也画出了侏儒矮小的体态，但却展现出他的不羁和凛然的气度。这些表现方式，都出于艺术家的高妙创造力。
但是，作为我们一般老百姓，不懂艺术那种高深的意境，还是希望自个的肖像能画的饱满一些，美一些，漂亮一些。照片美不美不重要，关键你做艺术家要懂创造啊。作为一名艺术创作人，又不是让你涂鸦，技巧不行就用点心，平涂也能画出大美来，看原始壁画或者西方现代派卢梭、马蒂斯的画，不也是很好的摹本吗？
如果有一天，你的肖像画被“毁容”了，丑死了，你能接受吗？
在肖像画的历史中，被赋予了最大注意力的是帝王贵胄的部分，因为有政治意义蕴含其中。在中国，从阎立本的《历代帝王图》开始，肖像将帝王的人格与功过定格，雄主不怒而威，庸主萎靡不振，仁主大度宽容。
