云：斌子，我给你泡杯茶，把这个收好。你们封我蒙古第一岩茶高手对吧？
贡：对。
云：蒙古人来头有一个好舌头，我能够品一个茶的等级、采摘时间。包括产地，我都能喝出来。结果有好几个茶农，每年都送给我茶。这是小林的茶！我前一段不知道怎么认识女土鳖有一点多，我总结出来叫女土鳖装鳖三件套——闻香、喝茶、信佛教。现在我们就要喝茶，这茶应该牛栏坑的，非常重的兰花的香味。
云：你怎么走造纸这条路的？
贡：命吧！
云：怎么讲？
贡：其实很多以前所有的准备，重新开启你能做什么的这件事情。包括我们来去看纸张最大的一个特点，我现在认识它，就是它的可塑性、模仿力超强。
云：纸的模仿力超强。
贡：纸可以模仿之前的任何书写材料的表现力，而且优于之前的所有材料。所以说当它出现的时候，可以天皆用焉。所以说这是没有其他可以跟它来抗衡，包括我们今宣纸这个体系。宣纸分古宣纸和今宣纸。古代是唐中晚期才出现的名字，宣纸是在宣州地方做的纸都叫宣纸。相当于在北京卖的烤鸭，都叫北京烤鸭一样。但是你是分哪儿的，所以今宣纸明末清初的时候，出现特工艺混合型，宣纸都是纯料的。这都是不同。
云：等会，这跟你的命有什么关系。你生来是一个纸命？
贡：怎么讲，嗯……现在可以很清楚认识到自己发现，你就是因纸而生。但是以前你怎么能够认识自己，怎么能够完成？我特别善于模仿。
云：也就是说你和造纸这件事相逢了以后，你就逐步发现自己就是为造纸而生？
贡：是，他们说为什么做这个，怎么样。我最简单但是最省事，但确实有一些道理，大家相信转世这件事情。
云：你相信吗？
贡：当然。如果我相信转世，还会问一活佛，你为什么要信佛，您为什么要传播佛法。转到说我是一个做纸的，我是一个现在做手工纸研究复原的这么一个工作者，这是我该做的事。
云：你是这转世的？你不会蔡伦公公转来吧？
贡：对。
云：这个玩笑开大了。
贡：因为我觉的真的其实以前咱们那时候就认识。但是确实通过我要特别感谢浩哥，介绍阿城先生，在跟阿城先生过程中的交流、学习，我觉得一真正的智者，他是可以引领和开启的。受他开启，就开始有何为天下观，有了什么叫担当或者使命这件事情。这件事情对于我们来说，那时候只是想我要自己做一个纸，最厉害，爱谁谁。但是后来当阿城跟我说：“为什么你以前从来没有做过纸。”在你人生轨迹，从来没有任何轨迹和纸有关。你来去做这件事情，说白了，找到那个方法，复原出那个纸，然后这纸的工艺，包括标准化的流程，让更多的从事手工纸行当的人，可以能做出更好的纸。为我们的下一代，更快来去完成自我的认识，自我的修炼或者学习。那个时候，我们这片土地会是什么样，同样我们从事手工纸那些行业的人，是不是也能更真正懂得真正的尊严。做事情真的可以说有良心这件事情，才能做真正能属于我们这片土地，从最开始不出品廉价、劣的那些材料。而一出来就是为皇家，为历史存在，长久存在提供高品质的文化载体。
