掌握了基本的美术史知识，像这样在作品的前面对母题和细节各抒己见是一件很快乐的事。
让我们放下亚当和夏娃这种广为人知的主题，试着增加一点难度。
这是巴托罗美奥·斯普朗格的作品，题目是《离开维纳斯的巴克斯和刻瑞斯》。斯普朗格是16世纪末的风格主义画家，活跃在位于布拉格的神圣罗马帝国宫廷。这幅画中也出现了裸体的男女。
这幅画收藏在维也纳艺术史博物馆，几年前曾来到日本。当时，小说家町田康鉴赏了这幅画，并在其随笔《东京飘然》（中央公论新社）中提及。
在此引用他独具一格的精彩描述：
那是幅一男一女在像洞穴似的地方调情的画。男人很年轻，看上去精明能干，在外资企业拿个三千万年薪应该不成问题。他的右手拿着葡萄。女人留着朋克式的发型，长着可爱的脸蛋。男人和女人手指缠绕在一起，女人深情地仰视着男人，但是男人似乎有些在意背后，视线朝向后方。
男人几乎全裸，女人虽然好歹穿着衣服，但是不知道她在想些什么，故意将前面敞开，炫耀着自己的乳房。在他们身后，还有一个半裸的女人和腮帮鼓得高高的小孩正在烤着篝火，似乎有些寂寞。尤其是那女人，和跟男人走在一起的女人一样，她的乳房也完全露在外面，但是不同的是，前面的女人像是为了吸引人们的注意而故意炫耀，后面的女人则像是穷得买不起衣服，不得不裸着身子。
男人看起来在意身后，大概在意的就是背后的女人和孩子，但是我在这幅画前突然陷入了沉思。因为不管怎么看，这幅画都是在描绘男人抛妻弃子，和第三者去寻欢作乐的悲叹场面。男人贪图玩乐，不顾工作，所以女人不得不兼职赚钱，偶尔想给孩子吃点好吃的，于是买来了葡萄。然而男人却把葡萄没收了，跟别的女人出去鬼混。而且是跟一个在大庭广众之下露出乳房也面不改色的女人。这样想来，被抛弃的妻小实在可怜。太可怜了。
然而，我来鉴赏艺术，是因为向往脱俗的生活，可不是为了来看这种——说得难听一点——俗不可耐、世间常有的纠纷。
这种事情，只能相互之间好好沟通，让男人明白他这样做生活将无法维持下去，如果男人不知悔改，就只能分开，开始新的生活。不管怎样，最重要的是当事人之间充分地沟通，直到双方满意为止。如果这样还不能解决问题，就得家庭法院出面调解了。
为什么我非要担心这种事情不可呢？我明明是因为不想考虑这种事情才来美术馆的啊。
实际上，这幅画所表达的主题是：“如果没有刻瑞斯和巴克斯，维纳斯就会冻僵（Sine Cerere et Baccho friget Venus）”。
这是古罗马剧作家泰伦提乌斯的名句，刻瑞斯是农耕女神，巴克斯是酒神，维纳斯是爱神，所以这句话的意思是说，如果没有面包和酒，爱就会减退。这和格言“无恒产者无恒心”多少有些相似。
画中手拿葡萄离开的人是巴克斯，他身旁的女人是刻瑞斯，她的头上插着麦穗，背后烤火的是维纳斯和她的儿子丘比特。
爱情离不开物质上的富裕，这样的主题并不是频繁出现。
除了斯普朗格这幅画以外，比较著名的还有安特卫普的美术馆收藏的鲁本斯的作品。不过，知道这种主题的，恐怕只有在大学认真学习过美术史的人吧。
町田康并没有去了解这幅画的主题，而是凭借自己的想象力猜想画中男女的故事。这样做完全没有问题。而且他根据男人似乎有些内疚的表情，准确地看穿了他抛弃了身后的女人和孩子，正和别的女人离去。
在美术馆里欣赏作品时，各人完全可以像这样自由发挥，各抒己见地加以推测，也可以像町田康一样自己编故事，只要把前因后果交待清楚，就很有趣。
不过，多掌握一些知识无疑可以让欣赏作品的过程变得更加有趣。如果有好奇心，可以了解一下主题。只要翻开摆在展厅沙发上的作品目录样品，阅读对应的页面，就可以得到详细的说明。作品目录可能略贵，但是买回去可以当作纪念，日后回想起来的时候查阅也很方便。
两个人一起去美术馆的好处就是不仅可以享受交谈的乐趣，还可以在看完展览之后去喝茶或用餐，交流各自的感想。一下子看许多美术作品其实是件很消耗体力的事情，所以可以在回去的路上找个地方放松一下，吃点东西。正如拙著《饮食西洋美术史》中所论述的，美术和饮食有着密切的关系。
出了美术馆，宫下规九朗还给男人们这样提议：“那幅讲爱情需要面包和酒的画挺有意思的嘛。说到面包和酒，我知道一家不错的小餐馆，要不要去试试？”
或者，“要是没有美食和美酒，爱啊啥的都不会有，这是理所当然的嘛。肚子饿了没？去吃个烤肉？”
小餐馆也好，烤肉店也好，一边吃饭一边讲讲在美术馆的感想，无论是美术鉴赏的成果还是男女关系无疑都会加深。由此可见，美术的诱惑不可小觑，它绝不单单是欣赏的趣味，还和生活、社会文化有着深深的关联。厌倦了灯红酒绿的人，还不快去挖掘这番新天地？
作者： [日]宫下规久朗，出版时间：2018年4月，出版社：中信出版集团
人们需要美术吗？我们是否对美术有所误解呢？神户大学教师、日本知名美术史学家宫下规久朗精选20个主题，为你讲述美术鲜为人知的旨趣所在！美术其实与我们的生活、社会和文化密切相关，具有吸引所有人的力量，予人以深深的诱惑……
