再如《峡江秋色》,画面上群峰破雾,江水出峡,民居散落,金风送爽,秋叶摇曳。远处,江水迂回,白帆点点;近处,水面开阔,一舟横渡。画面上虽不见人影,却让人觉得有人在船上忙碌,有人在岸边翘望。这正是清人笪重光《画筌》中所言“虚实相生,无画处皆成妙境”的艺术手法。邱立新教授对这种艺术手法的娴熟应用,给画面增添了无穷的诗意,激发了观赏者的审美情趣,也给人们留下了无限的遐想空间。
邱立新教授的山水画,除了构图与意境的完美结合外,最值得称道的是浸透画面的人文精神。
《长河落日圆》234×53cm 2020年
人文精神是人类对自身的观照和珍视,是人类自我关怀的集中表现。中国画的人文精神,是画家通过构图与意境展现的一种精神文化。在邱立新教授的艺术创作中,人文精神占有特殊地位。他的山水画创作,一直把人文情怀放在首位。细读他的《云峡古道》《独钓寒江雪》《山居晨曦》《塞上驼铃声》《太湖秋色》《层林尽染》《青城山之秋》《黄山云峰图》等作品,我们就会发现,在这些作品中,画家总是把人物安排在一个特殊位置。画面上的人物与山水,形成了不可分割的有机整体。
《苇湖月明幽》136×68cm 2020年
他的部分山水画中,虽无人物出现,但人文精神仍然闪烁在画内画外,如画面上的古寺、古道、古渡、古桥,远去的白帆,山中的草屋,甚至几缕炊烟等。画中出现这些物象,不能简单地理解为画面的点缀。很多情况下,在画家的主观意识中,这些物象体现了画家对人的尊严和价值的尊重,体现了画家对人类命运的关注。有时候,这些物象还会带有隐喻性质。如《太湖秋色》上的点点白帆,暗喻渔家捕鱼忙,金秋大丰收,也象征国泰民安、盛世繁华的喜人景象。
邱立新教授山水画中的人文精神,反映了他对人的尊严和价值的追求,也反映了他对人类命运的关注,是他的人生观和价值观在作品中展现。深入研究邱立新教授作品中人文精神,对正确认识和评价他的艺术成就,具有十分重要的意义。
《雪雁图》90×97cm 2012年
德骏继承传统、借鉴今人,目的是为我所用。他注重从生活中汲取创作源泉,常主动走进来自然,以一双艺术家的眼睛捕捉自然、生命之美,后将此写生、采风的第一手素材资料作为创作的基础