2020全国百位书画艺术传播大使专题报道：李泽钰(3)

雁荡景观，是李泽钰（泽普）近年绘画的方向。他说：在雁荡，在东南一隅奇峰隆起的地貌上，他听到了远古时空的呼唤，觉解了自然力量构造天然奇观的神奇，这是自然宇宙的魅力，积淀数亿年后，喷薄而出。他还说：“章法图像易出，但诗意往往难找，诗意出来了，往往精神难找”。这正是雁荡景观，使他秉笔直书时，能海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，酒渴思吞海，诗狂欲上天。

李泽钰（泽普）是位善于阅读自然山川与文化文本的画家。他不仅仅善于阅读图像的表象和技法的形表，而且能通过图像文本的技法显现，进入先贤给出的文化文本所承载的文化境界、精神境界——这使得他可以更好地“格物”，感应宇宙自然生成的方式、规律和显现，也可以进阶至“致知”于“天人合一”之道。于是，这于自我的内世界，与自我所处的外世界的关系的体系化建构，无疑也即大有裨益。

李泽钰（泽普）作画，显现出只有他自己挥写出来的那样的图像效果与境界。李泽钰（泽普）的山水画，因此具有“春秋大意”，披文可鉴的属性，千载寂寥之道统，在李泽钰（泽普）的境由心生与“重整河山”中，大放光明。

所以，他的画面是生成性的。此正是中国画笔墨图像所本然。长期基本功的训练，长期的写生训练，他有超出常人的记忆库存，千万种树，千万种山，他可以信手拈来。由此生发的，是根据画面所需，进行适合画面意向与境界需要的自由组合，在笔笔生发的过程中，物象内在的抽象支撑，无疑是他在极高的层次上，从形而上落实到形而下，而对气本体、理本体灵活运用的显现。

达到如此高迈的程度，无疑是对中国画的技法理论，有所丰富与归纳。这无形中也逼得他，必须注重以大自然为画谱，师造化，或写生，或默画，通过格物自然万物变化，以陶冶其中以求潜移默化为要，而觉解、体察，并致知其内中的文化精神。

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