福元先生出身农家,生性淳朴善良。数十年来,于书画一道之外,还精研传统辞赋、典籍,乃至江南丝竹、昆曲、道教音乐,可谓博学于中而游艺于外、俯察世象而发之笔端。先生这份坚实、深厚的学术素养和率真、酒脱的人文气质,自然是一般画家所难以企及的。以下几件事最能说明问题:他是南艺高材生,毕业后本可以留校执教而获得更多的发展机会,但他却选择回原籍报效乡梓;别人拼命“国展挤“高级职称”、挤“国家会员”,他却并不热衷;别人搞炒作、上镜头,他也不想沾边;别人为市场为订单作画,他却沉在画室或在写生路上研究传统画学,领悟自然真谛福元先生艺术至上的特立独行,对传统道德底线的可贵坚守,同样在他的画中得到了相当充分的展示。
《邓小平大湖骋怀图》
且看看他的几幅画作:《邓小平大湖骋怀图》是以邓小平视察无锡太湖为真实背景创作的一幅巨制气象宏大,离意深刻。画面上,邓小平立于巨石之上眺望湖山,近旁松柏滴翠、红梅吐艳,远处渔帆点点、群鸥飞翅,一片然生机,一代伟人给改革开放事业带来的新气象跃然纸上。该国不是命题画作完全是画家出自对邓小平的敬意而欣然命笔的。《一代宗师秦古柳》的创作同样令人感动。秦古柳先生出身梁溪望族,为“江南老国师”吴观岱弟子,著名胜塑家钱绍武和著名画家董欣宾、刘达江等皆出门下。秦先生身后被亚明先生尊为“当代画圣”,并在国际美术界得到承认,但他一生坎坏磨难,离世前更是贫病交加,可谓中国现代画坛一道辉煌而又凄苦的感人风景。被董欣宾称为秦先生“私淑弟子的福元先生,周画笔表现了对这一风景的关注与敬佩。画幅之上,鬓发染雪、身着布衫的秦先生正立于壁前捋袖运思,欲面纸浑毫,近旁似有同道、弟子注目静观,或与先生笑语晒对,会意之处先生回首开怀大笑,共神韵高风宛若再现。我相信,画中的这一幕,不仅凝固了秦先生人生的奖与愁、乐与悲,渗透了画家对社会对时代的思考与感悟,而且抒发了福元先生对陈大羽、陈德曦、朱修立、富华、唐云诸思师的感念与敬重。
在王福无的笔下,我们读到了屈子的愁绪悲情、东坡的高歌狂啸、放翁的慷慨激昂、云林的活脱超逸、八大山人的愤世嫉俗…墨华丛生,青衫飘零,在一个个具象而又抽象、清晰而又模糊的高士身影中,我们似乎还读到了福元先生与古哲先贤的庄严联结,读到了画家“立身只与古哲争,行事不从流俗走”的宏国境界和奕奕风采。
风雨之间,历代文人墨客往往借其抒发情怀,“风雨归舟”“山雨欲来”等与“雨”有关的景致被描绘得极为生动,近现代画家傅抱石“风雨”题材的作品更被论者形容为“一半山川带雨痕”。