全媒体时代,我们可以突破时间和地点限制,通过多种终端获得想要的信息,这对于必须在固定时间、固定场所表演固定内容的戏剧艺术来说,产生了很大冲击。一方面,人们被手机、平板电脑等移动终端的海量信息淹没,大量碎片化、浅表化的文化产品占据了我们的注意力;另一方面,随着VR(虚拟现实)、AR(增强现实)、5G技术的运用和各种直播平台的普及,戏剧艺术长期引以为豪的沉浸式体验、现场互动感也逐渐失去优势。但挑战与机遇同在,戏剧人只要准确识变、科学应变、主动求变,便能迎来新的繁荣发展。
首先,我们应对戏剧抱有充分的文化自信。实体剧场演出给观众带来的集体审美仪式感是网络虚拟空间无法比拟的,戏剧给观众带来的思考、感动、审美愉悦,又是任何碎片化、浅表化产品望尘莫及的。由此,我们更加明白全媒体时代戏剧创作最应该坚守的是深刻的思想性、精湛的艺术性和深厚的文化底蕴。关注人类的精神层面,保持剧场演出的文化品格,这是戏剧永恒的魅力。
其次,要主动拥抱全媒体,将全媒体意识贯穿到戏剧创作、演出、传播、观众培养等各个环节,要明晰突围方向。纵观戏剧艺术发展史,戏剧从来不排斥先进科学技术。从田间地头到城市剧场、再到银幕荧屏,由一桌两椅到机关布景、再到现代声光电的运用,无不彰显了戏剧海纳百川、与时俱进的品质。运用全媒体意识观照戏剧艺术的全过程,必然会推动当下戏剧进入新的境界。
以河南卫视“中国节日”系列发端节目《唐宫夜宴》为例。这部作品原名《唐俑》,是第十二届中国舞蹈“荷花奖”古典舞大赛的参赛作品,有人物、有情节,可以视为小舞剧。作品在2021年河南卫视春晚一经播出,成功“出圈”,成为网络热议话题。必须承认,《唐宫夜宴》如果没有全媒体的“添柴”,呈现效果会打不少折扣。但如果仅看到AR、5G技术对节目的包装,就流于表面了。AR、5G只是“技术元素”,没有强有力的“艺术元素”,没有那群活泼灵动可爱的少女演员、古典舞蹈语汇和深厚传统文化底蕴的支撑,技术也无所附丽。AR技术呈现的《簪花仕女图》、唐三彩等国宝级文物,只是强化了这一点。观众从中充分感受到中华文化的灿烂、中华历史的厚重,从而激发起强烈的民族自豪感,这才是节目的灵魂。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。