取材于基层、贴近农村的演出颇受当地群众喜爱。“感恩党对我们民族地区各族群众的关心。我深深感到,各民族都是一家人,彼此的心是紧紧连在一起的。每次剧团基层表演节目,大家别提多高兴了,能在家门口看到这么精彩的文化演出,大大丰富了我们的精神文化生活。”伽师县克孜勒苏乡阔什托格拉克村第一书记谢克热提·夏吾开提说。
送戏下乡,不仅是送文化惠农政策,更要传播正能量。伽师县歌舞剧团创作的小品《懒汉致富》寓教于乐,教育大家靠劳动和技术脱贫致富;表演唱《幸福水》歌唱吃水不忘挖井人、幸福不忘共产党;莱帕尔《心里的话儿说给习总书记听》,通过群众喜闻乐见的边跳边唱的表现形式,将在党的好政策下农村的新风貌、群众生活的大变化唱出来、讲出来。
近年来,剧团在表现新疆民族团结的题材上进行了大胆的尝试,创作演出了《阳光下的我们》《丝路飞天》《为了人民的幸福》等一批深受群众喜欢的原创剧目,接地气又有亲和力。
除了歌舞以外,伽师县歌舞剧团还送戏曲到基层,比如京剧《贵妃醉酒》《梨花颂》、豫剧《穆桂英挂帅》、黄梅戏《女驸马》、越剧《天上掉下个林妹妹》、花鼓戏《刘海砍樵》、戏曲舞蹈《俏花旦》等。在积极普及传统戏曲知识的同时,让老百姓参与其中、互动模仿,体会传统戏曲艺术的魅力。
多年来,剧团广泛借力佛山援疆资源,积极“走出去”,把舞台搭在不同城乡,将节目送到百姓的家门口,基层服务枝繁叶茂。在演出的同时,剧团还组建了10个“石榴籽”文艺志愿培训小分队。如今,“石榴籽”小分队遍地开花,深入践行了守望相助理念,深化民族团结进步教育,铸牢民族共同体意识。
邹张国表示:“作为一名基层文艺工作者,我的工作就是扎根基层,深入生活,服务百姓。对百姓的帮扶除了用心,更需用情。我始终坚信,基层剧团在少数民族地区有着广阔的舞台和众多的观众。只要我们心里有观众,就能让中华民族的艺术瑰宝根植在各族百姓的心中。”
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。