“目前,话剧团正在创作儿童剧《扎西和德勒》,一些本地作家也有意愿将儿童文学作品改编成儿童剧。”吴旭说,“我相信,通过不懈努力,儿童剧会扎根雪域高原的。”
“不深入生活,怎么创作出优秀的作品”
近几年,很多朋友不知道吴旭去哪里了,直到他带着话剧《八廓街北院》登上北京的舞台。
一些朋友也不理解吴旭的选择,不待在大城市的剧院,只身跑到高原,为了啥?
“在繁华的都市,人很容易浮躁,而浮躁是创作的大敌。耐不住寂寞,不深入生活,怎么创作出优秀的作品?”吴旭感慨,“很多人说我失去了很多,可我觉得更多的是收获。”
2020年7月,吴旭导演的《八廓街北院》在拉萨首演,原本只演出一场的计划,被观众们火热的追捧“打乱”,一直加演到第八场,才勉强让观众“解渴”。回忆当时的情景,西藏自治区话剧团团长普布次仁十分激动:“当时场场爆满,来看戏的人络绎不绝。有观众说,《八廓街北院》带他们重温了西藏的改变,看到了自己、照见了内心。”
对于一个来西藏不久的人,要导演一部西藏题材的作品,谈何容易?
“我始终相信,创作的前提是对生活的深入体察,必须身入、心入、情入。”吴旭跟随话剧团走进基层,走进老百姓的院子,和他们深入交流,一起歌唱,一起欢笑……“虽然空气稀薄、路途艰难,但很充实。”吴旭说。
创作的灵感汩汩而出。吴旭将他的感受一一倾注到剧中的人物身上。
看过戏后,北京的观众留言说:“以前说起西藏,我们想到的几乎都是雪山、草原、牦牛,粗犷、豪放、英勇,更多的是粗线条的。看过剧后,发现他们的生活是如此丰富多彩。”
2020年,《八廓街北院》作为西藏自治区话剧团创排的现实主义题材话剧,荣获西藏自治区精神文明建设“五个一工程”优秀剧目奖,2021年,这部剧作为庆祝中国共产党成立100周年优秀舞台艺术作品展演剧目在北京上演,获得好评。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。