聚焦现实题材,将创作触角伸向时空纵深
芭蕾艺术具有相对固定的审美模式和审美经验。面对现实题材,如何将传统的审美经验与真切的、当代的现实生活体验结合起来?如何以舞蹈语汇之“虚”艺术表现现实生活之“实”?这两个课题,是芭蕾艺术进行创造性转化的实践方向。
中央芭蕾舞团的现实题材创作成绩不俗。芭蕾舞剧《鹤魂》取材于徐秀娟这位平凡养鹤姑娘的故事,歌颂了爱岗敬业、无私奉献的优秀品质。芭蕾舞剧《花一样开放》聚焦脱贫攻坚题材,精心塑造了何琳这位充满朝气和热情的志愿者形象,将她跋山涉水深入山区调研、因地制宜提出扶贫方案、大力推动苗绣产业腾飞等行动,与“赶秋”民俗、绣娘刺绣、养蜂劳作等现实生活场景相结合,艺术地揭示了一个小小山乡的致富过程。芭蕾舞剧《逆风飞翔》采用交响芭蕾的形式,巧妙运用身体语言的力度、速度、幅度变化,以具有象征意义、激情磅礴的群舞塑造“最美逆行者”,讴歌抗击疫情一线医务工作者,流行歌曲《因为有你》也在芭蕾舞台上获得全新的艺术诠释。
现实生活不仅包含波澜壮阔的沧桑巨变,也蕴藏静水深流的点滴日常。中芭一些原创的中小型作品令人印象深刻。《滚烫花朵》里有当下年轻人的情感萌动,《天黑请闭眼》里有呈现人际关系的动作群组,《放逐地》里有澎湃的青春激情,《山河》里更有大灾面前中华儿女的守望相助。毫无疑问,现实生活的意义连接着历史意绪。讲述烈士高君宇与石评梅感人爱情和革命人生的《寄相思》,描绘革命先烈在硝烟中奋勇前行的《黎明之前》,都将创作触角伸向时空纵深。
饱含对时代生活的积极关切,从丰富多彩的现实中提炼芭蕾语汇,既是芭蕾创作的应有之义,更是芭蕾艺术彰显中国风格、中国气派的必由之路。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。