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江户“浮世”的梦幻与世俗(2)

江户“浮世”的梦幻与世俗(2)
2019-08-13 14:23:00 美术报

江户“浮世”的梦幻与世俗

一、初期。浮世绘以手绘及墨色单色木版画印刷以“墨折绘”为主。17世纪后半叶,“浮世绘之祖”的菱川师宣绘制了许多人气绘本及浮世草子为其代表作。到了鸟居清信时代,使用墨色以外的颜色创作的作品开始出现,使用红褐色的称丹绘,使用红色的称红绘,也有在红色以外又增加两三种颜色的作品,称为红折绘。

江户“浮世”的梦幻与世俗

二、中期。铃木春信等人以多色印刷法发明了东锦绘,浮世绘文化正式迈入鼎盛期。多色印刷法需反复上色开发出印刷的新技巧和方法。另外在产能及成本的考量下,原画师、雕版师、刷版师的专业分工体制也在此时期确立。北尾重政写实风格的美人画大受好评;胜川春章则将写实风带入称为“役者绘”的歌舞伎肖像画中。之后著名的喜多川歌麿更以纤细高雅的笔触绘制了许多以头部为主的美人画。而最受欢迎的风格是歌川丰国所绘的《役者舞台之姿绘》的歌舞伎全身图系列。歌川的弟子们一派形成浮世绘的最大画派“歌川派”。

三、后期。葛饰北斋则在旅行话题盛行的带动下,绘制了著名的《富岳三十六景》。受到他的启发,歌川广重也创作了名作《东海道五十三次》、《富士三十六景》。此二人确立了浮世绘中称为“名所绘”的风景画风格。

四、末期。因受西洋文化影响,发轫于当时开港通商之一的横滨的“横滨绘”开始流行起来。由于西学东渐,照相技术传入,浮世绘受到严苛的挑战。虽然很多画师以更精细的笔法绘制浮世绘,但大势所趋,终究无法力抗历史的潮流。其中月冈芳年以西洋画风绘制了许多画报、历史画、风俗画,有“最后的浮世绘师”之称。

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