《摔跤吧！爸爸》的背后：印度妇女百年来艰难的平权史

《摔跤吧！爸爸》剧照  

印度巨星阿米尔·汗的新作《摔跤吧！爸爸》（Dangal）终于在国内上映。这部真人真事改编的电影，去年底上映时就在印度引发争议。到了中国，同样的争议仍在上演——人们争论：剧中逼着自己女儿练习摔跤的父亲马哈维尔（阿米尔·汗饰）是不是一个想通过绑架女儿人生来满足自己毕生梦想的“直男癌”父权大家长？

争议中，许多观众和评论人都体谅《摔》的处境。人们翻出阿米尔·汗曾经多次讨论女权的真人秀节目《真理必胜》（Satyameva Jayate）和一系列融入了平等、自由理念的作品（比如激烈讽刺了包办婚姻的《三个傻瓜》），指出要在具体的社会文化语境下理解阿米尔·汗的良苦用心——在一个强奸、家庭暴力、包办婚姻等等性别暴力习以为常的社会中，讲述一位父亲不想让女儿成为生育机器，而是专心从事一份事业为国争光的故事，是有进步意义的。

用“直男癌”形容《摔跤吧！爸爸》可能不太公允。除了嘲讽印度地方上和国家官僚中的种种不公现象，阿米尔·汗也在片中试图消解父权的神圣感——电影开场不久，厌倦父亲残酷训练的两姐妹就开始“非暴力不合作”；为了给孩子补充营养，马哈维尔打破男女分工，自己架锅煮鸡肉；学有所成的大女儿吉塔回家时和父亲比试，获得了一场“弑父”般的摔跤胜利（尽管父亲的权威后来又回归了）；结尾时，本应该现身指导的马哈维尔没有出现，女儿独自思考战术战胜了对手……值得一提的还有国内上映时（因宝莱坞电影普遍太长）删减的一段剧情：妻子问马哈维尔孩子该怎么嫁人，马哈维尔回答说——我要把女儿培养得很优秀，她们会自己选择自己的伴侣。