·叁·
“反乌托邦”反的究竟是什么？
虽然是“反乌托邦”三部曲，但是《1984》在我国的影响力要远远大于其他两个，《我们》和《美丽新世界》。
但毋庸置疑，《1984》也好，同一个作者的《动物庄园》也罢，都更能让有一些经历的人们，能够感同身受那种切肤之痛。
确实，《1984》里面反对的那些甚至懒得伪装一下的恶意，书中反对限制自由，反对监狱，反对高压，反对对自由和民主的扼杀……所有的反抗以及失败后人们悲惨的下场，都会一下激起人们心中沉寂的热血。
“反乌托邦”的主要特征：
1. 表面看来是公平有序、没有贫困和纷争的理想社会，实际是受到全方位管控只有自由的外表，人的尊严和人性受到否定。
2. 肃清。领导者用宣传对国民洗脑，反抗者被强制制裁并且排除在社会之外。
3. 剥夺表达的自由。将所谓对社会有害的出版物禁止或没收。
4. 社会不公。在社会承认的市民阶层以下，有不被当人的贫困阶级和贱民存在，事实上是贫富两极的社会。
5. 血统论。生活在社会体制内的市民阶级，由体制根据血统DNA之类进行管控。
7. 生育管制。为强制进行人口调整，市民的家族计划、恋爱、性行为、妊娠、产子等都由社会管控。
8.愚民政策。负面资讯被完全遮蔽，或这些弊端被市民阶层视为理所当然并自然而然予以接受。
是不是看完突然引发了不可说的联想？
是的，这些所谓精准的对号入座的区分方法，的确把我们的思路引向了曾经或者是现存的某些国家，但反乌托邦的最终目的，绝不是针对某个政权或某个主义的反驳。
《1984》里男主日记上提出了几个问题：
对“自由”的解释权到底在谁手中？
为何反乌托邦的“特征”像极了为“某些国家”量身定制的“精确打击武器”？
当“反乌托邦”成为了在意识形态领域的一种攻击手段时，对“反乌托邦”的理解与诠释是否还“自由”？
而“自由”的背后是否隐藏着“解释权”的“独裁”？
“老大哥”不再是一个人，无论过去现在还是未来，
老大哥将会永远存在。
反乌托邦，可以说是在夹缝中四处碰壁但依然蓬勃发展的物种。
因为太多局限，我们永远不可能弄清反乌托邦究竟想要反抗的是什么，或者说我们心里都懂，只是不可说。
因为种种不可描述的限制，我们对于反乌托邦，只能点到为止，觉得遮着掩着不过瘾的，请一定要去看本文涉及到的书籍或者游戏。
反乌托邦，就是清醒的让我们认识到自己是什么，想要什么，能做什么的清醒剂。
所以社会越进步，科技越发展，反乌托邦就会越来越主流。
艺术家Luke O’Sullivan创造的反乌托邦城市模型：
