《三生三世》锁场风波：养粉如养蛊

仅就上图中例举的吴亦凡粉丝组织而言，微博保留有关锁场最早的记录可以追溯至《叶问3》被处理后四个月登陆院线的《致青春：原来你还在这里》。巧合的是，这部电影在评价上和电影《三生三世十里桃花》不相上下，女主角也是由刘亦菲饰演。

粉丝组织推荐粉丝“优先购买票价高的票”。

《致青春》之后，粉丝组织自发锁场的频率逐渐提高。但这些锁场行为由于募集的资金较为充裕，许多被锁场次在“填场”、“包场”之后仍能有余，或许正因如此，粉丝自发锁场行为仅作为粉丝集体活动在小范围内如火如荼地展开，并未引发社会舆论震动。

“锁场”从一开始就是资本的游戏，无论资本来自何方，游戏的规则从未改变。去年，中国邮政和导演高希希旗下公司签署战略合作协议，今年二月，双方合作成果进入院线，成果名就叫《游戏规则》。这部电影与吴亦凡主演的《西游伏妖篇》处于同一档期，籍籍无名，但上映一个月内票房总额却仅次于这《西游伏妖篇》。和吴亦凡有粉丝自发锁场一样，《游戏规则》背后也有锁场的力量，且论填场能力、包场能力，这股力量是明星粉丝群体望尘莫及的。

今年3月1日《中华人民共和国电影产业促进法》正式实施后，纯资本力量逐渐从“锁场”游戏中隐身，这个靠资本角力的野蛮游戏竞技场上，活跃的表演者慢慢换人了，是老鼠、是老虎，围观者傻傻分不清楚。

“鲜肉”的原罪

“一票锁场”让铁血羊毛看上去像冲向风车的堂吉诃德，他们言辞激昂但囊中羞涩，没有读懂资本设定的“锁场”游戏规则字里行间的隐含的警告——这场游戏不欢迎“站直的消费者”，只欢迎有消费能力的“消费者”。钱，是参与资本游戏的唯一资格。这些很傻很天真的粉丝们沉浸在群体言论制造的幻象中，宛如螳臂当车，自不量力，看上去还有些悲壮。

“羊毛”生成与消费社会的大环境下，文化工业也已经相对成熟。霍克海姆·阿多诺在《启蒙辩证法》一书注意到，创造偶像崇拜是文化工业的重要策略。这些偶像以其看似独特的个性和英雄气质博得公众的青睐，但实际上不过是通过包装“把一般人英雄化”，属于廉价的偶像崇拜，“身价最高的电影明星，成了用来宣传不知名市场商品的广告画”。

电影版《三生三世十里桃花》在宣传期将电影的卖点集中在“明星”、“特效”、“虐恋”三点上，宣传海报和预告片也以展示两位主演姣好面容为主，明星是这部“无名商品的广告画”。