古陂镇曾经拥有繁华的码头文化。从赣县韩坊翻山或沿桃江进入信丰境内,到达古陂后,再上金盆山至定南就是崇山峻岭,南来北往的客商们都要在古陂歇过一夜,大量的商贸货物均在古陂靠岸周转。古陂河成为竹、木、煤、豆等各种商品特别是大型商品运输的最主要通道。古陂逢农历的三、六、九为古陂圩,圩市天亮开始,日头落土散圩,每圩有六七千人,旺季逾万人。
明末清初,谢氏族人创立了“香火狮”,因为古陂方言里的“谢”与“蓆”谐音,故命名为“蓆狮”。狮身用两条草蓆连接而成,插遍香火,一人舞狮头,一人舞狮身,一人舞狮尾。到了清光绪年间,黎家创立了一种与“蓆狮”暗自较劲的香火狮舞——“犁(黎)狮”,狮身以稻草做成,造型模仿牛的形象。每年春节过后,黎谢两家隔河而舞,以表现农民驱牛耕田的劳动场景,活灵活现。“蓆狮”“犁狮”成为古陂人民数百年来春节习俗中的重头戏,如今为国家级非物质文化遗产。
东河沿岸的大桥镇,依山靠水仓廪殷实,商品经济盛极一时,上世纪七八十年代,大桥镇因煤而兴。镇上西北部竹村的袁氏宗祠,是极具客家特色的代表性建筑。这座宗祠见证了大桥镇昔日的繁华,传承着天地敬畏、祖宗信仰。
再来说说新田镇。新田镇金鸡村森林资源丰富,盛产名贵山珍。明清时期,赣州通往广东兴宁、梅州的古驿道从此而过,圩上百间伙店住满南来北往的商人。金鸡人好文重商,很早有了商号,贩商中数盐商最多,潮汕地区盛产海盐,通过金鸡连接赣县的捷径可轻易将盐贩卖至赣州。金鸡人还有一项织布染布手艺,先把麻搓成线织成衣,然后用一种叫“薯良”的汁液或商陆的果实,漂染成客家青紫色的片衣。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。