让文化遗产活起来
90多年前,朱自清先生笔下那个温暖的“背影”,感动了一代又一代人,也让南京浦口火车站成为中国人的集体记忆。经过两年多“微改造”,百年浦口站重焕新生,成为历史文化街区更新利用的示范项目和长江国家文化公园江苏段的重要展示窗口。
论坛上,南京扬子建设发展集团有限公司副总经理孙蓓介绍,浦口火车站片区的历史文化遗存依照“拆改留”的思路,能保留的不改造,能改造的不拆除。其中,浦口电站、英式仓库等文保修缮注重从整体格局、街巷肌理、建筑风貌等方面,采取渐进式、织补式的微更新改造,修旧如旧,还原百年前的场景、街巷和建筑,打造南京滨江“文化之眼”。
江苏无锡市东林书院。光明图片
优秀传统文化,不仅要“活”下来,还要用起来、“火”起来。
“长江文化丰富多彩,在中华文明的形成中有着无可比拟的作用。”中国社会科学院学部委员、历史学部主任王巍指出,江南文脉是长江文化发展到后来的另一个高峰,应该把它的历史脉络梳理出来,将江苏、浙江、上海大量的考古素材梳理串联起来。
苏州大学文学院教授杨旭辉认为,要让长江文化融入城市更新的故事中,“比如,把名人故居改造成民宿或者公共文化空间,利用文化空间传承传统文化、守望城市文脉,让文化看得见、摸得着”。
“现代社会的发展,需要扎根于优秀传统文化,缺乏根脉的现代化无法取得更深远的成果。”复旦大学复旦学院院长、文科资深教授吴晓明说,中国式现代化的实现,不仅要满足当下发展的需求,更要呈现现代文明的积极成果,充分展现文化自信和历史自信。作为江阴人,他对无锡近年来保护利用传统文化十分关注。在他看来,江南儒学是历史上一个非常重要的现象,特别是宋代以后,它对全国学术界产生了深刻影响。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。