一、取名子就是一套路
“名不正,则言不顺”,所以取名很重要,而且这取名也是有很多套路可循的。
现在我们大多数家族家谱已经早已不存在了,举个例子说吧,前年有一档《我是先生》的节目,其中收官之作就在山东曲阜的孔林,而且请来了孔子第79世孙,孔垂长先生。那如何知道他就是第79世孙呢?关键在于这“家谱”。
就拿孔子的家谱举例,孔子第73代孔庆东,74代孔繁森,75代是“祥”字辈,所以叫孔祥熙,76代是“令”字辈,所以叫孔令辉,77代便是末代衍圣公孔德成。
其实这些名字中间都是按家谱走的,明朝朱元璋给孔氏定了八个辈分“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”专门供起名用。到了明朝崇祯年间,由于这些字不够用,所以由65代衍圣公孔胤植奏准,又后续十个字“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”。到了乾隆九年时,这些字又不够了,于是由礼部开始整理,报乾隆皇帝钦定,再添十字“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”。民国八年的时候,76代衍圣公孔令贻又增加了20个,这样一直到105代人的名字就都不用愁了。
不仅是孔子,还有孟子、曾子、颜回都按这个程序走,所以如果你对这个家谱非常熟知,这些人的后人的大概辈分在哪,你马上就知道了。由此,中国人开始效仿这种“家谱”的做法。
这取名字就是一套路,先把家谱定下来,按照这走就完事了。当然,皇家也有皇家的套路,如明代皇上,按照五德始终说。
五德,中国战国时期阴阳家邹衍所主张的历史观点。“五德”指:木、火、土、金、水,代表五种德行,而“始终”是指,五德周而复始的循环。