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苏东坡格言40条:腹有诗书气自华,读书万卷始通神

2017-07-06 14:45:24    京博国学  参与评论()人

哲理类

01.

天下之理未尝不一而一不可执。

万事万物,天下的道理都是统一的,所谓“一切即一,一即一切”,但是这个“一”不是静止的、僵死的、不变的,而是充满着对立、差别和变化,所以又不能执着于“一”。

02.

春江水暖鸭先知。

由于鸭子喜欢游水觅食,所以能最先体会到春天的来临,以及水温的上升。

只有经常和某种事物相接触,也最熟悉它的人,才能最敏锐地发现它的任何细微的变化。

这句诗极富哲理,现在我们指某一新的情况或消息被人预先知道时,便往往引用这一句。

03.

不识庐山真面目只缘身在此山中

为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。

游山所见如此,观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

04.

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣

若言声在指头上何不于君指上听

美妙琴声的出现,有待于客观的物,就是这个琴;和主观的人,就是弹琴者。两者巧妙地结合起来,才能发出美妙的琴声。

琴声也不是源于妙指,而是来自内心,琴声即心声。物我融合,才是佳境!

只有主观和客观相统一,事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)相统一,才能成功。

05.

故世之言道者或即其所见而名之

或莫之见意之皆求道之过也。

世上大谈“道”的人,有的是就他自己的理解来阐明它,有的没有理解它,却主观猜度它,这都是研求道的弊病。

得道之人毕竟是极少数,大多数人只能是人云亦云,或者是主观臆测,不是失之于偏,就是失之于浅,所以不要有一点心得,就自以为知“道”了。

06.

物必先腐,而后虫生。

事物的变化是内因、外因共同作用的结果,其中内因起决定作用。

07.

关键词:苏东坡
 

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