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盘点各种文化传说中的月亮,月亮还有公母之分?

2017-10-03 18:29:00    凤凰文化  参与评论()人

法国西南部拉穆泰洞穴里的雕刻。

在两河流域和亚述人神话中,月神称为希恩,象征是新月以及四肢线条完美、牛角明显清晰的强壮公牛。在希腊、中东和前哥伦布时代遗址都曾发现的双刃斧和同心环,或许也代表半月。

诗人叶芝曾经说,月亮“是最多变的符号,不只因为它是变化的象征”。不难了解月亮为何在许多早期文化中,成为短暂和重生的象征。月亮与“新”“年轻”和“老迈”的各种关联,反映出这种模式。与月亮有关的神话通常具有矛盾的特质。

月亮通常被认为具有修复和还原的能力,但有些文化也认为它可能带来死亡。对毛利人而言,月亮是“食人者”。中亚地区的鞑靼人则认为,月亮上住着吃人的巨人。现今巴西地区在葡萄牙殖民时期人口最多的图皮人,据说相信“打雷和洪水等各种威胁,都来自月亮”。

许多文化都认为人死后会飞向天空。在这个前提下,月亮通常是这趟升天旅程的第一阶段。举例来说,在古代印度经典《奥义书》中,亡者可能选择两种不同的路线,这两条路线都经过月亮,但其中一条会回到地球,另一条则通往太阳,最后和梵天合而为一,因此到达太阳代表轮回结束。月亮常被想象成通往另一个世界的大门、地球和太阳之间的中继站,或是进入永恒世界的过渡地点。有些佛教寺院有“月门”,象征由此进入另一个完全不同的现实世界。

古锡兰康提的佛牙节庆典,人们成群结队纪念佛陀,与月共舞。

再来,月亮是什么性别?认为月亮是男性的民族非常多,包括爱奴人、安纳托利亚人、亚美尼亚人、澳大利亚原住民、波罗的人、巴斯克人、芬兰人、德国人、印度人、日本人、美拉尼西亚人、蒙古人、太平洋西北地区美洲原住民、波斯人、波兰人和斯堪的纳维亚人。在俄罗斯和保加利亚等某些斯拉夫民间传说中,月亮被称为“父亲”或“祖父”。而且认为月亮是男性的民族,大多认为太阳是女性。

月亮的性别在各种文化中,并非完全一致。16世纪之前,“月亮”在英语中是阳性,完全符合“月亮里的男人”这一概念。然而在其他文化中,月亮则被指定为阴性。不过我们最好记住,阴性和阳性的区别不一定完全一成不变。

举例来说,在印度,指称月亮的词是阴性,词源与“母亲”和“精神”相同,但代表月亮的神祇是旃陀罗(这个名字现今男女通用,但发音不同),有时则是旃陀罗沙辛,也就是月神和兔子。现今在印度次大陆,月亮常跟宁静与柔和联结在一起,少女也经常向月亮倾诉心中所爱。

更特别的是,在某些文化的神话中,月亮在渐圆时是男性,而在渐缺时是女性。北美地区的某些印第安部落认为月亮是男性,而邻近部落却认为它是女性。另一方面,中国人十分不擅运用这些形容词,甚至可说做不到,因为太阳和月亮在中文中是没有性别的;不过太阳和月亮却经常被比作温暖光明的“阳”和寒冷幽暗的“阴”。

在伊斯兰世界,新月出现会昭告周知

就我们现今所了解的古代信仰,在旧石器和新石器时代,地球和月球都被比拟为女神。埃及人有数个关于月亮的神话,这些神话通常与繁衍有关。这些信仰崇敬生下太阳神荷鲁斯的爱西斯。此外,埃及神祇托特也与月亮有关。

苏美人的月神及圣城乌尔的守护神希恩,则是子宫和公牛的合体。在古希腊神话中,月亮与女神赛勒涅有关,但也与阿耳特弥斯和赫卡忒有关。赛勒涅在希腊文中是“月亮”之意,也是月球学这个词和硒元素的由来。

后来在罗马神话中,代表月亮的女神则是卢娜和黛安娜,这也说明了在罗曼语系中,月亮的冠词为何大多是阴性。相反的,日耳曼民族是以男神马尼代表月亮,因此现代德文中的月亮是阳性的“der Mond”。

公元前数个世纪,希腊哲学家对月亮非常有兴趣。事实上如同黛娜·麦肯齐所说,月亮已经成为“哲学家以及与之对抗的宇宙学的重要测试案例”。古希腊天文学家阿那克萨戈拉,是首先解释日食成因的希腊哲学家。

他认为太阳是一块灼热的大石,月亮则是泥土构成的“岩石星球”;他后来因为这种思想被指为亵渎,而被逐出雅典。哲学家德谟克利特不只相信宇宙中有许多星球,以及所有物质都由原子构成,还提出月球表面之所以有斑块,是上头有山谷和山脉的缘故。

《月亮》,[德]贝恩德·布伦纳著,甘锡安译,北京联合出版公司出版。

关键词:中秋月亮
 

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