何廷军说，与从原生家庭分离出小家庭的对偶婚姻形式不同，走婚后男女双方仍然属于自己的原生家庭。“财产能够最大程度的得到保护，家庭得到壮大，而原生大家庭中的舅舅承担父亲的角色，养育大家庭中的子女。”
图为达巴经文真迹。 杨珺 摄
除为了壮大原生家庭外，摩梭人的母系大家庭在家庭设置上有自身特色。“每个母系大家庭都有一位老祖母，她是母爱与权威的象征，同时还有一位‘达布’，负责家里的大小事宜，总管财务，分配劳动成果。”何廷军介绍，大型母系大家庭人口可能多达百余人，“很考验达布水平，跟一个现代化公司管理难度差不多。”何廷军说，这样的家庭内部设置，是摩梭人的母系文化能够维系两千年的重要原因。
不可否认，在现代文明的冲击下，摩梭文化也在不断流失。“受到最大冲击的是语言、文字、仪式等非物质文化遗产。”何廷军表示，目前盐源县已经从多方面保护传统文化，如全面恢复祖母屋古建筑；建立博物馆；在每个村建立非遗传习所；不定时举办摩梭文化国际论坛等。“让孩子从小学习摩梭语言、传统礼仪与习俗等，继承真正的摩梭文化。”何廷军说。
据了解，2017年的摩梭文化国际论坛作为“2017中国四川环泸沽湖国际自行车公开赛”的主题活动之一，将在14日举行，届时来自全国各地的人类学、历史学、社会学专家将共同建言摩梭文化的保护与传承。（完）
