晚清范玑《过云庐画论》云：“士夫气磊落大方，名士气英华秀发。”也许可以用它来分别表述率意与工稳时期冯老书画作品的精神风貌：前一时期是英华秀发的名士气，后一时期是磊落大方的士夫气。在其率意时期，多用可以尽情挥写的湿笔，在其工稳时期，多用可以积见精微的干墨；在其率意时期，画多不求形似而取意到情适，在其工稳时期，画重形质复注入学识；在其率意时期，笔迹简括，在其工稳时期，笔致趋繁；在其率意时期，用笔多奇峭，在其工稳时期，笔墨见苍劲；在其率意时期，近于禅家之南顿，在其工稳时期，更近禅家之北渐；在其率意时期，更显冯老之才情，在其工稳时期，愈见冯老之学识；在其率意时期，尽现“物外风尘”之洒脱，在其工稳时期，重塑“礼乐之和”之沉凝……
三
上世纪90年代，冯老以耄耊之年临摹五代北宋巨幅山水，并在此基础上直探古人堂奥，从而创作了一批具有鲜明古典图式特征的山水画，如《西岳问道图》、《访幽图》、《幽谷飞瀑图》等，它们呈现出董源、巨然式的山水景境与龚贤、戴熙式的笔墨意趣，其山峦的高下起伏、山脉的勾连逶迤、树木的参差错落、水口的远近隐现、屋宇的布置安排，以及枝藤的对比呼应、果叶的虚实疏密等，还有笔墨的迟疾顿挫干湿浓淡、画面整体的神采意象等，使冯老的这批作品体现为一种蕴涵丰富的“极古”风貌，它甚至可以“古”到消却一切当代痕迹。
而也是在这同一时期，冯老又西赴新疆，在壮美的山川中取稿，并在“外师造化”的基础上创造出一种重彩的“极新”画风，它甚至可以“新”到一无古人轨辙。这一古一新的两极并美，既是冯老绘画视野的多元呈现，也显露出冯老精神世界的巨大张力。
