1889年,梵高到圣雷米精神病院修养,虽然频繁发病,但他却没有就此消沉,反而以惊人的毅力创作了许多为人熟知的作品,能在两周内完成六幅画。
在圣雷米时,有一幅自画像是他在精神病发作期间画的。▼
画中背景沉闷,梵高侧身斜望,表情疲惫憔悴,画中没有明亮的色彩和光,梵高皱着眉头,消沉中带着丝冷漠。
相比较之下,另一幅《拿着调色板的自画像》则显得清晰明亮,据称这是梵高自认为病情好转时所作,画中有大面积的蓝色,梵高的眼睛清醒且坚定,手拿着调色板,创作欲强烈,起来状态很好。▼
梵高的最后一幅自画像,是《没有胡须的自画像》。▼
这也是梵高送给母亲的生日礼物,画中梵高特意剃掉了胡子,让自己更显精神。他左侧面对观者,避开了有缺陷的右耳。就如一个在外面的孩子要给母亲展示自己过得很好一样,梵高显然也是经过了一番刻意摆拍和修饰,想要将自己最好的一面呈现给母亲。
这一年是1889年9月,直到次年5月,梵高才从圣雷米医院离开,又在当年7月自尽去世,就此结束短暂又传奇的一生。而这些自画像,则成为了他探索内心世界,以及展示其生活的一面镜子,吸引无数观者去了解、分析这个‘疯子’般的天才画家。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。