在21世纪以来的唐代史研究中，新出土墓志的整理与研究成为一个非常重要的学术热点。与大量墓志整理著作和研究论文同时出现的，还有关于墓志真伪的辩论。如引人注目的日本朝臣备书丹的《唐鸿胪寺丞李训墓志》，其真伪就曾掀起学术波澜，中日学者均参与其中。此外，还有一些流散唐墓志的真伪也引起学者们的关注，就其内容、书法等展开讨论。究其原因，主要在于一段时间以来，随着城市的扩张、城市基础建设的加快、各类生产活动以及非法盗掘等，使得大量深埋于地下的墓志重见天日。唐代墓志纹饰精美，书法水平高超，名人墓志以及由知名文人、书法家撰文或书丹的墓志成为民间收藏追逐的目标，也滋生了伪造墓志牟利的现象。

早期墓志翻刻与作伪主要集中在北魏以前的墓志及碑刻上，尤其是北魏墓志。然而，由于早期碑刻、墓志对作伪者文史功底、书法素养以及刻工要求很高，作伪成本高，使得存世量大、内容更为丰富的唐代墓志逐渐成为作伪的重灾区。近年来，此风愈演愈烈，甚至一些内容较为简单的下层官吏和普通民众墓志也出现翻刻作伪的现象。一些伪志被国有以及民营博物馆征集收藏，拓本出现于墓志整理著作中，甚至被作为新史料加以使用。有感于此，王素在《长安高阳原新出土隋唐墓志·序》中指出，“盗掘的中古墓志，来源不清楚，真伪不清楚，出土的时间和地点不清楚，仅凭不知是从真石还是从伪石上拓印的拓本进行整理和研究，心里是否踏实成为一个令人困惑的问题”。因此，对各种出版物中的唐志区分真伪并加以辨析是很有必要的。笔者依据自身长期搜集、整理唐代墓志的经验，对相关问题加以分析与说明，期望促进唐代墓志的更科学的整理与使用。