避讳字能否为《兰亭序》真伪添一别证(2)
按《礼》：士立二庙，则讳王父（按即祖父）以下，天子诸侯皆讳群祖。
奏议虽然讨论的是国讳，但从一个侧面证明，当时士人避家讳可能只避讳祖父与父亲的名字。
《揽》文整理出魏晋时期士族犯讳实例27个，其中避讳父亲名字的19个，避讳自己名字的3个，避讳祖父名字的2个，另有国讳1个，官讳1个，不确切名讳1个。在2个避讳祖父姓名的实例中，又是将父亲与祖父连在一起避讳的。由此可见，当时单独为祖父避讳的实例已少，为曾祖避讳的实例更似未见记载。
还有一个反例旁证。东晋时期的著名文学家陶渊明，其祖父名茂（《陶渊明年谱》，中华书局，1986年），但《陶渊明集》中的《拟古九首》，其九有：“枝条始欲茂，忽值山河改。”《陶渊明集》版本极多，也有宋本传世，据中华书局1979年的校勘本可知，这一诗句中的茂字，传世诸本并无改异处。可见陶渊明并不避讳其祖父之名。
南宋刻递修本《陶渊明集》中，有“枝条始欲茂”句的一页
因此，王羲之可能并不一定避讳曾祖父的名字。
如果王羲之不避讳览字，《兰亭序》中“每揽昔人兴感之由”与“后之揽者亦将有感于斯文”这两处，按其文义，都应该直接写为览，这里写成揽，是什么意思呢？
按《兰亭序》书迹中，有很多使用通假字的情况。钱基博先生所著《中国文学史》中，录有改正通假字之后的《兰亭序》全文，比对如下：
修稧事也（稧通禊）
此地有崇山峻领（领通岭）
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