01
一别两宽,各生欢喜
文章和马伊琍的离婚,让这八个字大火。
“一别两宽,各生欢喜”实际上出自敦煌文书S.0343《放妻书》。《放妻书》是指敦煌文书中的汉文离婚契约书,反映的离婚形式正是唐律所规定的“和离”,也就是最早的离婚协议书。
不是都说中国古代女子要嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,要讲究三从四德吗?错错错,唐代的女人才没那么死板,在那个敢爱敢恨的年代,“一别两宽,各生欢喜”也是常态。
敦煌文书里的《放妻书》都是固定格式套路的。
也就是说,唐朝夫妇的离婚事件太多了,不是什么偶然事件,才发展出一个模板出来,大家要离婚就填填空出来的姓名、地址就行,简单方便。
这不仅是民间社会的现实,而且有唐律的保护。根据《唐律疏议》记载:“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”,并解释道:“谓彼此情不相得,两愿离者”。
看看,政府公开提倡两情不悦,一拍两散。痛快!
02
养女不教,不如养猪
“养男不教,为人养奴;养女不教,不如养猪。”——敦煌文书《太公家教》
唐代是中国霸气十足的王朝,少了许多宋代以后的酸腐气。
我们常常听到的“女子无才便是德”,放到唐朝是没有的事儿,唐代人的三观很是端正。
在敦煌文书这种平民老百姓的文字记录里,留下唐朝人不少粗犷而率真的大白话,“养男不教,为人养奴;养女不教,不如养猪。”贼霸气!
03
黄有为笔下的菩萨像,既有对敦煌壁画的精神传承,又从画面的经营布局、设色、线条、神韵等各个方面加入自己对艺术的理解和运用,尤其是画面的构图创新上,突出主题形象,背景服务于画面。
敦煌,古代丝绸之路上璀璨的明珠,东西方文明交汇的咽喉,孕育了千年艺术宝库——莫高窟。当敦煌壁画上的古老乐器和精美服饰走出洞窟,和中国民乐一道,走到人们身边时,会是一种怎样奇妙的相遇?