春节从冬至开始(2)

“夫冬至之节，阳气始萌。”虽然正值数九寒天，春潮却在暗中涌动。阳气在暗中上升，物候的脚步在不知不觉中迈向了春天。春如初胎，从冬至那天起，已经沉静地安附于大自然的宫室里，正如《西游记》中邵康节所说：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”“五九六九，沿河看柳。”“七九河开，八九雁来。”“九九加一九，耕牛遍地走。”说明阳气在暗中悄悄上升，春天在不声不响走近人间。这一点也被罗贯中写进了《三国演义》。程昱入告曹操：“今日东南风起，宜预提防。”操笑曰：“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？”把一场赤壁之战放在冬至，显得波澜壮阔，意味无穷。

中国“四大名著”无不拿冬至说事。曹雪芹在《红楼梦》更是把冬至说到特别：“这年正是十一月三十日冬至。到交节的那几日，贾母、王夫人、凤姐儿日日差人去看秦氏，回来的人都说：‘这几日也没见添病，也不见甚好。’王夫人向贾母说：‘这个症候，遇着这样大节不添病，就有好大的指望了。’”说明冬至是个不同寻常节令，不光宇宙间万物在苏醒、发生、成长，就连病疽疾疠也一样不会放过其生命活跃起来的机会。

《水浒传》似乎没有必要写到冬至，但施耐庵并没有放过这一个重要节点：“闻知今上大张灯火，与民同乐，庆赏元宵。自冬至后，便造起灯，至今才完。”我们先不说作者在叙事中来上这么一笔的用意是什么，施耐庵给了我们一个信息：春节乃至元宵节都是从冬至开始的。

其实春节不只是从冬至开始的，春节在中国古代与冬至是并肩同行的。

《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。”“一之日”是周历和豳历的正月。而周历和豳历的正月正是夏历的十一月，就是我们现在所过的冬至的月份。而今的冬至在十一月末，或十二月初，春节则在正月初一，之间相隔时间近一个月，这并不是春节与冬至分道扬镳，而是我们选择了夏历，即农历。所以，春节是从冬至开始的，有它的历史渊源，也有它的文化根据。

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