颐和园博物馆首展亮相 聚焦文物中的福寿文化

9月28日，“园说Ⅲ——文物中的福寿文化与艺术特展”作为颐和园博物馆的首展在颐和园拉开帷幕。展览展出286件/套福寿文化题材的国内文物及外销文物，将持续至2022年1月8日。

展览由北京市公园管理中心主办，以“园说”系列展览，向公众进一步展示中国园林文化的深刻内涵。展览分为“福寿绵长”“寿山福海”“福寿万象”“福寿满堂”“福寿攸同”五个部分，地点分别为颐和园博物馆（原文昌院）与德和园扮戏楼展厅。

游客观赏“园说Ⅲ——文物中的福寿文化与艺术特展” 新京报记者 张璐摄

园说Ⅲ展品时间跨度四千余年，从新石器时代的彩陶跨越至民国时期，包括新石器时代的彩陶、西周青铜器、汉代瓦片、唐代铜镜、宋代瓷器，以及明清时代的家具、器物、字画，还有从唐代开始的外销瓷器，全面追溯了福寿文化的历史渊源，展现了福寿文化的内涵。

记者在现场看到，山西博物馆馆藏的格仲簋、首都博物馆馆藏的白釉珍珠地“齐寿”瓷器枕等文物，吸引了游客的目光。据北京市公园管理中心服务管理处处长缪祥流介绍，展览特别向故宫博物院、河南博物馆等18家单位借展文物145件，涉及8个省市，文物数量丰富，是一个融系统性、原创性、学术性和观赏性为一体的特色展览。

值得一提的是，重点展品增设二维码，游客可扫码了解展品信息。颐和园微博、微信公众号等也将更新展览资讯，游客可线上观展。

颐和园博物馆今天正式揭牌。据颐和园党委副书记秦雷介绍，博物馆所在的颐和园文昌院已经对外开放了22年，是一个具有博物馆功能的园中之园。“今天正式更名为颐和园博物馆，不仅是名称的改变，也是对其发展定位、功能和服务标准提升的确定。”他说，未来博物馆将向规范化、专业化方向提升，颐和园的文物工作者将向文博界学习借鉴、接轨和交流。

■展厅看点

在“福寿绵长”部分，新石器时代的彩陶——马场类型四大圈纹万字纹双耳瓮格外引人注目。这件文物出土于青海民和县马厂塬附近，距今已有3900余年的历史。文物造型为“瓮”状，淡淡的橙色瓮体中心绘制了“卍”字纹。据介绍，新石器时代“卍”字纹的产生主要是经由“蛙纹”演变而来的，也体现出先民向往“多福多寿”的思想萌芽。

第二部分“寿山福海”展览单元，由秦、汉的瓦件作为开篇。其中，秦代的母子鹿纹双鹿瓦当，瓦当正中为大小两只仙鹿。鹿为中国传统文化中的“祥瑞之兽”，因“鹿”与“禄”同音，所以人们将鹿视为福禄的象征。整幅画面妙趣横生、动静结合，充分体现了秦人工匠精湛的技艺。

另一件汉代“飞鸿延年”瓦当展品，瓦面正中是一只“鸿鹄”，也就是天鹅。这只展翅飞翔的天鹅洒脱奔放，仿佛在翱翔中大声鸣叫。此外，在它夸张的长颈两侧分别雕刻有“延”“年”二字。二字呈方形，与十字型的天鹅交叉排列，体现出对称稳定的画面感，展现了人们对美好生活的向往和对延年益寿的渴望。

在“福寿万象”展览单元，展出的清代紫石雕“海屋添筹”人物故事紫檀嵌牙插屏，是件海外回流文物，不仅文物价值高，所承载的历史意义更大。在这件屏风的主体上，工匠采用浅浮雕的手法，刻画出深浅不同、过渡自然的山峦、楼阁、仙鹤与神仙。同时，紫檀木制的边框与底座雕满了卷草纹，在下方还能看到镶嵌有象牙雕刻的三条卷草纹龙，烘托出紫檀屏风深沉稳重的皇家风范。

据介绍，插屏还有一段不同寻常的经历：1860年，颐和园的前身清漪园遭到英法联军的破坏并被掠走大量珍宝，这件插屏落在了一名叫哈丁的军官手中，从此一直在其家族中代代相传。1975年，哈丁家族的后人——哈丁女士经过数次辗转，终将这件文物捐还给了颐和园。

第四部分“福寿满堂”展出慈禧手指画，这幅书画作品是慈禧太后51岁时用手指画出的菊花图，指画就是用手指和指节、手背代替画笔作画，用这种方式画画，更能体现出作画人高超的绘画水准。同时，这幅图使用反向拓印的方法，将原本的图案的留白用朱墨填满，原图的图案就成了这幅图的留白。

第五部分“福寿攸同”位于德和园扮戏楼，主要展出“海上丝绸之路”之中的外销瓷器、珐琅器、银器与折扇等带有中国古代的福寿文化相关文物。

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