党的十八大以来，文化建设受到高度重视，“文化精品”和“精品力作”成为热词。但是，“文化精品”没有一个明确定义，人们对它的理解各执一词、莫衷一是。如果不厘清一些模糊认识，在推动文艺作品质量提升工程中，就有可能出现一些偏差。

存在将文化精品“庸俗化”“绝对化”这两种片面看法

关于“文化产品”“文化精品”和“文化经典”这三个概念，至今尚无权威定义，为便于探讨问题，试做一定义：“文化产品”是指历史上各个时期由人类创作的、以精神消费为主要价值取向的物质的和非物质的产品。“文化精品”是经过精心创作的、思想性艺术性观赏性高度统一的文化产品。“精品力作”“优秀作品”指的也是“文化精品”。“文化经典”是世代相传，受到广泛社会认同的，具有历史、艺术和科学价值的，可以作为学习、仿效标准的文化精品。“不朽作品”指的也是“文化经典”。

从逻辑关系上看，“文化产品”“文化精品”和“文化经典”三者应当是线性递进的关系，即：文化产品——文化精品——文化经典。并非所有的文化产品都是文化精品，但文化精品必然是文化产品；并非所有的文化精品都是文化经典，但文化经典必然是文化精品。

从数量关系上看，“文化产品”“文化精品”和“文化经典”三者呈现出金字塔的形式。“文化产品”是基础，数量最多，“文化经典”位于塔尖，数量最少。没有众多的“文化产品”，就不可能产生“文化精品”，没有一定数量的“文化精品”，就不可能出现“文化经典”。

现在，存在将文化精品“庸俗化”“绝对化”这两种片面看法。将文化精品“庸俗化”的看法，其实是把“文化产品”和“文化精品”混为一谈，把绝大多数“文化产品”都看作是“文化精品”，将文化精品“泛化”和“庸俗化”了。文化精品“绝对化”看法则认为，现在文学作品多得看不过来，可有哪一部能和《离骚》《红楼梦》相比？这种看法在坊间广泛存在、广为流传。这种观点有其针对性和合理性，却有失偏颇，把“文化精品”和“文化经典”混为一谈。