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故宫《冰嬉图》,穿越时空的历史画卷(3)

冰嬉时除了装束利落,最重要的是脚下的冰鞋。在故宫博物院所藏的《冰嬉图》上方,有大臣嵇璜书写的乾隆皇帝《御制冰嬉赋》并序。洋洋洒洒一千余字中,乾隆追溯了冰嬉的起源,阐明这一国俗的重要意义,并分别描摹了速滑、抢球等几种冰嬉活动的情形。而在序言的开端,他首先说明了清代冰嬉的装备:“国俗有冰嬉者,护膝以芾,牢鞋以韦。或底含双齿,使啮冰而人不踣焉,或荐铁如刀,使践冰而步愈疾焉。”所谓芾,指的是古代衣服的蔽膝,防止滑倒时摔伤膝盖起保护作用,现代护膝与之同理。韦是熟制的皮革,将冰鞋绑在脚上加固用。而赋中说明当时冰嬉活动所用冰鞋分为两种,一为防滑,正如清人笔记称,所穿之履,皆有铁齿,可以咬住冰面让人不至跌倒;而另一种则为加速用,鞋底的木板中嵌有钢片,如刀如剑,所以有冰刀之名,目的在于冰上滑跑时减少阻力,速度更快。从图像上来看,这种士兵穿着的鞋子前端有一物如鸟喙向上翘起,可以想象滑行之际抬脚向下一蹬,光滑的冰刀接触冰面产生推力,的确如乾隆诗赋中所说“驰骤冰上,来往如飞”,“闪如曳电,疾若奔星”。

“名为嬉而实关巨典”,带有礼制色彩的冰上蹴鞠

乾隆在《冰嬉赋》中称这一带冰刀的冰鞋,比起苏东坡记载的,更为轻利便捷。《新唐书》中就曾经记录回鹘乘木马驰于冰上的习俗,其具体做法是:以木板绑于脚下,加之以弯曲的木杖支在两腋,用于撑住冰面借以发力,这样可以“蹴辄百步,势迅激”,恰似今天的滑雪板和滑雪杖。回鹘为少数民族,主要活动于西北地区,2005年,新疆阿勒泰敦德布拉河上游的沟谷中,就有四处属于旧石器时代晚期的岩棚彩绘岩画被考古发现,其创作时间距今大约有1万年,岩画中显示出“滑雪狩猎的人像”,可以视为古代滑雪活动的依据。而东北少数民族“骑木而行”,也见于唐代史书记载,同样指的是利用冰雪滑行。

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