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贵州省博物馆:黔贵大地 文化多彩(2)

在“夜郎寻踪”单元,一座墓葬复原场景吸引了记者的目光。墓的上下方各有一个巨大的铜釜,铜釜腹上部对称纵向置两只环形大耳,铸工精良,器形规整,器壁光洁匀称。

“这种埋葬方式叫‘套头葬’,是2000年在赫章可乐遗址发现的。”贵州省博物馆信息中心工作人员周小炜介绍,这种埋葬方式十分特殊,有说是为了保护头颅,也有说是为了炫耀财富和地位,还有可能是缘于当地族群的一种原始宗教意识,祈求对后人的永久庇佑。目前还没有明确的定论,有待进一步研究。

汉武帝时期,掀起开发“西南夷”大潮,夜郎等地被纳入汉王朝行政管理体系。汉代铜车马是贵州省博物馆的“镇馆之宝”。这件铜车马出土于贵州兴义万屯汉墓,整车由大约300个零部件组成,是迄今为止汉墓出土铜车马中最完整、最精致的一件,对了解汉代车制、冶炼工艺具有重要价值。铜车马呈马拖车状,马蹄微微向前,步态优雅,马嘴微张,作嘶鸣状。车为双曲辕车,车篷用青铜卷曲成覆瓦状,厚度仅0.1毫米,轻薄如纸。

《东汉会要》记载:“贾人不得乘车马。”汉代社会等级制度严格,车马是官僚、贵族的专用交通工具。结合此铜车马的形状和工艺,其主人身份应为县级以上官吏。

唐乾符三年(876年),太原人杨端应诏收复播州(今贵州遵义地区),开始了对播州的世袭统治。展柜里两顶金凤冠引得观众啧啧赞叹。金凤冠由纯金打造,数百颗红、蓝、绿宝石镶嵌其中,花团锦簇,精美绝伦。金凤冠是当地老百姓在遵义高坪杨氏墓群中发现的,因当时未经科学严谨的考古发掘,原墓主人信息已丢失,但从中仍可窥见播州杨氏的奢华。

平播鼎和平播钟见证了统治播州725年的杨氏政权的覆灭。明万历二十八年(1600年),为平息播州土司杨应龙叛乱,明军分八路进攻播州,杨应龙的军事要塞海龙屯被攻破。播州之役结束后,贵州巡抚郭子章为纪念其功绩铸造了平播鼎和平播钟。铜鼎圆形深腹,鼎足为兽首柱状,口沿面铸有“平播安黔之鼎”六个大字。钟上横列篆书“平播报德之钟”,钟腹部有一周篆书铭文,由郭子章撰写,记述其接任贵州巡抚参加征讨杨应龙反叛之事,着重记述关帝数次托梦于他和妻子,故功成后铸钟、鼎置于贵阳武庙。

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