龙虎精神

中国人视自己为龙的传人。距今7000多年的新石器时代，先民便开始对原始龙产生图腾崇拜。从本展第一单元“源”中最为吸引人的展品之一“红山玉龙”，到最后一件展品——存放乾隆皇帝撰写的玉册《文渊阁记》的紫檀木匣外饰满描金龙，可见国人对龙的执着。

关于龙的记载，可追溯到史前文明。1987年河南考古团队在濮阳西水坡挖掘出一处仰韶文化遗址，编号M45的墓主随葬用蚌壳摆出龙与虎的图案，经碳-14和树轮校正，年代为公元前4000年前后。这是目前所知最早、造型最大的龙和虎的图纹。其中龙的形象在同时期的彩陶纹饰中亦有发现。进入商周时期，青铜器的巨大发展为龙形象提供了广阔载体。出土于陕西扶风县法门寺任村的小克鼎，形制厚重，气魄雄浑，纹饰多样，立耳两侧饰有相对的龙纹。

龙的形象同样出现在玉文化之中。中国人治玉历史悠久，早在新石器时代就产生了红山、良渚、齐家、石家河等治玉工艺高超的史前文化。故宫博物院收藏的一件新石器时期的玉龙为目前所见同类器中最大一件。这一器物应是史前巫师沟通神灵的重要工具，反映出先民的思想观念，是史前宗教祭祀发展到一定高度的产物。南方良渚文化的玉琮被认为是祭祀地祇的法器。内壁为圆，代表天；外廓为方，代表地。通孔表示天地之间的沟通。与此配对的是玉璧，专为祭祀天神而设。这两种最为古老的玉器形态形象地说明了原始先民对天地的认知。