北京故宫博物院藏 清代 李世倬 画春景山水图轴局部

春天到了，窗外大地苏醒，阳光明媚。《牡丹亭》中，春天的大自然唤醒了杜丽娘的青春活力；《红楼梦》里，面对春日景致的林黛玉却倍感伤怀。

文学的想象若有实物参照，那么时间留给人们的礼物更弥足珍贵。从宫廷到民间，一众古代文物带来春的气息，承载着古人游赏遣玩的春日意兴。透过历史的遗迹触碰那些古人留下的情愫，今天的我们也能感受千百年前游春感春的那份风雅。

古画里的春色：最是一年春好处

春天的降临，恰似鸿蒙初辟。中国最早的青绿山水画当属隋代展子虔的《游春图》，此画也奠定了传统青绿山水画的发展道路。虽然历史上对这幅作品是否出于展子虔之手，仍持有争议。但透过画面展现的文人游春的逸兴，却力透纸背，昭显出如诗的春日意境。

画中描绘了士人外出春游、争相赏花的场景，青山绿水，波光粼粼，树木葱郁，人物形态各异，佛寺被隐藏于画面深处，用以点缀。画家用笔准确、细腻、有力，虽未使用皴法，而是空勾山形，但在线条方面却能把握轻重缓急、婉转顿挫的节奏。在此之前的绘画，常使用平铺直叙技法，而在这幅游春画卷上却一扫过往习气，描绘景物由直接变为曲折，安排物象错落有序、生动有趣，画面中的一草一木仿佛皆具灵性，犹如看到真的一般，一派“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的文人春景。

展子虔《游春图》

宋代马远绘《山径春兴图》，现藏于台北故宫博物院，画面描绘的是高士外出春游，如同宋代理学家程颐笔下“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”的春景。踏青的高士衣袖触动了盛开的野花，野花轻扬飞舞，惊扰了在鸣唱的鸟儿，柳树枝条随风飘舞，高士与童子的步调亦向前方，格律如此一致，让观者不禁产生向前方即为无限美好景致的遐想，这也是宋画“于平凡处见真奇”的最高境界。是啊，春日来临，小溪潺潺，鸟儿争鸣。喝一杯清茶，弹一首曲子。听着鸟儿的歌唱，和着悠悠的琴音，看着这春天的美景，怎能让人不陶醉呢？此画左下近画缘处款署“马远”，右上题诗“触袖野花多自舞，避人幽鸟不成啼”。

马远的山水取景虽多为边角式，但很少用截景特写，画法则是强调对近景的细节描绘，远景一般简淡飘渺，画面更多空白。再如他创作的《梅石溪凫图》，此画绘山崖侧立，峭壁之上一上一下两枝梅树红白相映，错落而开。红梅枝干虬曲，取苍龙探海之势。左下方的白梅与红梅相瓦呼应，俯仰成趣。花朵用色粉点染而就，尽态极妍。画面下方，一群野鸭在涓涓的溪水中或追逐嬉戏，或梳理羽毛，或振羽欲飞，其中一对幼凫伏在母凫的背上，十分动人。

全图兼工带写，构图简洁巧妙，所画石壁运用虚实相间的表现手法，使咫尺画面产生了旷阔之感，春意盎然，一片生机。特别是局部山石的处理，每一笔斧劈皴法几乎都是用似横切出的笔锋扫出，有时先横加一笔，再纵向扫出，雄强刚硬，带有鲜明的风格倾向。

这样的画面，也会让人想起苏轼的《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这首诗据说是东坡为惠崇《溪山春晓图》所题。惠崇，宋初画家、诗人、僧人，工画鹅雁鹭鸶，寒汀远渚，世称“惠崇小景”，其画属南方山水画派支流，意境虚和萧散，独创新风，但不为时人所重。惠崇的《溪山春晓图》，现藏于北京故宫博物院，画中布局取平远之势，但叠岭崇山，云气蒸腾，亦显深幽境界，萦绕于山间的河流、湖水与云气融为一片，又使其境空灵渺远。惠崇的笔法温和平淡，近山、林木等勾皴外，山石多以染法，随形变化，浓淡相宜。此画敷色简淡，醒目异常，更增强了画面春日融融的明丽气氛。

古人把自己看到的春天留在了诗句里，也把自己看到的春天留在了画卷里。虽然时隔上百年或上千年，但看到这些画卷时，我们就好像进入了古时候的春天。

明代画家戴进创作的《春游晚归图》，现藏于台北故宫博物院。画面前景是一座掩映于树林之中的庄院，有一文士来到院门口，正在敲门，院里有仆人提着灯笼来开门，夜幕已经降临，点出晚归主题，显示出春游主人一定是因为醉心于美好的春景而造成了晚归的诗意来。主人身后还有人挑着行李物什，正要跨过小桥。中景是一片水域，田野小径上农人扛着锄头回家，再远处有几间农舍，农妇在喂食家禽，人物虽小却显示出画家对细节的用心描绘。

远景是一座大山，山岭和最远处的天空加起来约占画面一半的篇幅，但是山脚为云气所萦绕，显得迷离缥缈，因而也与近景拉开了距离。苍茫的群山间云雾缭绕，有绚烂的山花盛开在其间；时隐时现的亭台楼阁，矗立在山顶上；山头的青松柏树苍劲傲然；桃花、杏花随处可见，使得群山更显色彩斑斓。整个画面静谧、祥和，间接地表现出一种太平盛世的景象。如果你站在这幅画前，就能从画面里感到浓浓的春意。

戴进《春游晚归图》