为什么要提出建设社区博物馆?在冯乃恩看来,恭王府博物馆坐落在胡同内,周围都是四合院,要抓住区域文化特性,用社区博物馆的概念开展工作,充分发挥什刹海的地理位置优势,与什刹海地区保持联系,积极融入周边居民生活,打造自己的特色文化品牌,满足公众的文化需求。“我们鼓励社会力量参与博物馆建设,比如我们正在筹划展览活动社会化,让喜欢这里且拥有一定专业知识的人参与策划展览。”冯乃恩说。
技术和博物馆的结合,是近年来博物馆业内关注的焦点。“科技和文化相生相伴,科技促进文化普及,文化促进科技创新。”冯乃恩说,目前,恭王府博物馆把所拥有的独特建筑和近6万件藏品通过数字化手段进行保存,形成一个可以提供给社会共享、共同研究、共同开发的藏品数据库;利用数字技术做好景区管理,让观众在参观过程当中感受到文化的魅力,同时保证参观时的舒适感;通过数字技术来拓展传播渠道,利用网站、微信、微博、APP产品等多种方式,让大家足不出户就能够了解历史文化。
举办系列非遗展览,挖掘文化空间内涵
让非遗传承人与设计师合作,将传统文化与当代生活相结合,用艺术创新理念诠释“传统工艺+设计力量”……自2017年恭王府博物馆创办的“锦绣中华——中国非物质文化遗产服饰秀”活动以来,恭王府博物馆就致力于让非遗火起来、燃起来、活起来。
苏绣、广绣、缂丝、京绣、蓝印花布、黄梅挑花、阳新布贴等多项国家级非遗项目,在舞台上绽放光彩。2021年5场“锦绣中华——中国非物质文化遗产服饰秀”活动在海南举办,直播观看人数达1182.83万人次。除了品牌文化活动,恭王府博物馆还对相关非遗工艺和非遗展示进行研究并举办展览,通过展览展演、学术研讨、课题研究和研修培训,带动并提升展示成果的影响力。值得一提的是,恭王府博物馆在山西省忻州市静乐县建立传统工艺工作站,带动当地妇女增收。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。