桂林是多民族聚居地,各族人民在这里共同创造了独具特色的物质文明和精神文明,构成了桂林丰富多彩的民俗文化面貌。“画里人家——桂林民俗文化陈列”展现了桂林各族人民的美好生活画卷。
进入展厅,平地华屋(桂北汉族民居)、依山而居(桂北少数民族干栏式建筑)、水上人家(平乐桂江船民)三种桂林特色生活模式呈现在眼前。
桂林地区的汉族民居,深受中原文化和周边少数民族文化的双重影响,形成了独立院落式合院建筑格局,整个院落由照墙、大门、天井、堂屋、厢房等组成,多为青砖灰瓦,马头墙鳞次栉比。
在桂林生活的瑶、壮、侗、苗等民族多依山而居,他们居住的干栏式建筑也称吊脚楼,多为两层竹木结构,屋顶盖瓦,一楼较低矮,堆放柴草、劳动工具,并有牲畜圈舍。二楼为生活区,有堂屋、阳台。
漓江—桂江水上通道自古就是人口迁徙和物资往来的黄金水道。桂江船民生活在红帆船上,船集日常生活、劳作和经商为一体。船家从广州或梧州贩运货物一路往北,靠岸出售各类日用品。
“斑斓彩衣”单元展示了缤纷多彩的民族服饰。西南少数民族有佩戴银饰的习惯,他们认为银饰可以驱邪避凶,同时象征着富有、美丽。展柜里的清代瑶族十排龙纹錾花银项圈制作精美,引人注目。项圈表面无纹饰,边缘用银条盘制成20个乳钉状装饰。中部用银条系一錾有龙纹的银牌,龙纹威武有力。整件项圈简洁大方,不失华贵之感。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。