在大雪天里,人们最需要的就是回家,家里有热水温酒,还有暖暖的亲情。
当刘长卿一路奔波,又遇严冬,在这风雪之夜急需寻找落脚地方,忐忑敲开芙蓉山主人的大门时,他得到了主人的接待,这让刘长卿辛酸悲凉的内心多少有点慰藉。
在这乱世之下,底层人民的生活更加清贫,刘长卿由此更感受到黎民百姓的艰辛,衰而未落的大唐,已日见颓势。
盛唐不再,战争动荡、藩王割据、官场黑暗早已使唐王朝变得面目全非,无数百姓流离失所,所见皆是苍夷,活着已是最大的安慰。
见惯了离别和死亡,稳定安乐的生活成了奢侈。
漂泊一生的刘长卿也折腾不动了,他的诗中多了些归隐山林的意味:
渐老知身累,初寒曝背眠。
白云留永日,黄叶减馀年。
猿护窗前树,泉浇谷后田。
沃洲能共隐,不用道林饯。
——《初到碧涧招明契上人》
仕途起起伏伏,刘长卿的内心矛盾又复杂。他对官场失望又痛恨,可作为文人士子,匡扶天下的信念扎根于心,他对朝廷又不免期待。
无奈命运作弄,每当他破门而出,大展身手时,命运都会给他一脚。
781年,刘长卿升了官,当上了随州刺史。本以为时来运转,但没当几年又出事了。
随州作为南北要冲的战略位置,屡屡成为兵家必争之地。784年,淮西节度使李希烈割据称王,发动叛乱,而刘长卿无力反抗,离开了随州。
“虎口脱险”后,带着迷茫与失望的刘长卿回顾一生:多年科举,兢兢业业的做官却几度被贬被陷害,身上的污名不断,一心想要报效朝廷,却始终不得重用,他的每一次挣扎都敌不过官场的黑暗。
仕途不顺之愁,碌碌无为之苦,何处才是他的归途?
一生漂泊,半生悲剧,或许诗人最后的所求也只是那晚茅屋里的温暖。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。