二、当下弘扬“孝道”面临的几个现实问题
随着社会的不断发展、功利主义思想的逐渐盛行,亲情逐渐变得冷漠淡薄,对长辈的敬顺、对平辈的谦恕也渐渐地消逝褪色,所谓“E时代”的青年人对孝顺恭让的概念也渐渐模糊了。我们发现,一个家庭如果对父母的孝道不够,则兄弟姐妹悌义之情也容易缺失,整个“家庭”的概念也会淡漠。如今,弘扬孝道遭遇不少现实的尴尬,其主要表现为以下几方面。
1、年轻一代与父母的连接不够。迫于生活压力,年轻一代大多数时间在外拼搏,因此难得回家看看父母,在各种“忙”中借口与推脱,总觉得有太多比陪父母重要的事情要做,殊不知,父母正在一天天老去,我们陪伴他们的时间其实很有限。很多人也许都是到失去父母的那一刻才了解“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在”的切肤之痛!同时,目前的社会进入了“小家庭时代”,自己组成了三口或四口家庭,很多年轻人不跟父母住在一起,跟父母见面和连接的机会也比较少。于是,在这两种情况下,我们的社会就形成了一种怪现象,不少有儿有女的父母却如同“孤寡”老人,独居老屋,孤清度日,内心无比期盼着孩子回家,却又因孩子总是说忙不敢打扰,即使生病了都不愿跟孩子说实情,怕给孩子添麻烦,甚至有报纸报道过一个孩子在外打工的独居老父亲,在老家房子里因病发作死了好几天都没及时发现……
2、与兄弟姐妹的关系较为疏远。子曰:“弟子入则孝,出则悌。”孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。“孝”与“悌”一般在一起,是儒家“八德”的核心。缺乏孝道的话,家庭观念较为淡薄,与兄弟姐妹之间的关系也较为疏远。从字源角度讲,孝字上面是老的上半部,下面就是子,象征着年轻人搀扶老人;悌的左半边是心,右半边是弟,象征着心中关怀着同辈人。《论语》中“孝”的含义,是通过对长辈的扶持和尊重来消解人与生俱来的自我中心化倾向。只有这样理解,“孝”与“悌”才能并称:孝是面对长辈时的感同身受,而悌是对同辈人的忠恕之道。而无论是忠(己欲立而立人),还是恕(己所不欲勿施于人),都作用于消解自我中心的狭隘视野。