中华汉字探缘 | 笔逐天地 书写中国

刘伟鹏:以桑树为象形的汉字是浪漫主义和实用主义的结合
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在远古时代人类居住区域,草木繁多,树广林荫,树木是人类生存的重要保障。说远古时代人类生活在树上并不过分。
2024-09-30 09:25:41
刘伟鹏:农耕技术进步使汉字更丰富
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​造字来源于生活,植物字也不例外。并且因植物与人类更亲密的关系,取自于植物、以及与植物交互过程中来的字,比其它领域更多。
2024-09-29 10:02:38
刘伟鹏:植物字的造字原理与近代设计理念如出一辙
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从植物字的造字原理中,我们可以看到最早的字型设计理念,它与近代最优秀的设计理念如出一辙,比如有直观描摹,以白描手法描述形容;有局部来表达,以某一特征为切入点;还有近景特写,着重一点表达。
2024-09-27 10:16:41
刘伟鹏:汉字系统格外重视禾谷成熟的状态
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“禾”字的象形字符是对禾谷的形态描述,这种描述是一种基于写实、略带夸张的艺术处理手法,其主要表达的是禾谷成熟时的状态,禾谷顶部因成熟而下垂的籽实、茎两边的穗,都是禾谷组成中最具代表性的部分。
2024-09-26 15:13:23
刘伟鹏:植物字分类与现代植物学分类基本一致
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​现代植物学科对植物的分类主要为本与草本两类。在汉字中,植物字的分类也与这种分类基本一致。
2024-09-25 14:45:59
刘伟鹏:植物字的丰富性是文明进步的基础
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在前一篇动物字中我们还提到过,大约在在5000到9000年前,中原地带也就是现河南一带,还是一片温暖湿润的居住区,连大象都在这里生活过,这一点古汉字“豫”的构造就能看出。
2024-09-24 15:39:25
刘伟鹏:动物字是民族历史之间的关联纽带
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动物词是汉语文化的重要构成部分,它以其丰富的人文价值与汉民族历史之间建立起了关联纽带。在其它民族,动物词民族性也是普遍存在的,它与本民族的历史、生活有着密切的内在联系。这一方面是人类情感的共通性,一方面也是文字进步中体现的相同规律。
2024-09-20 11:42:08
刘伟鹏:从象形字到象形词的发展之路
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随着生活进步,动物字在应用场景中越来越丰富。除了动物字之外,人们根据动物形体特征还造出了一系列的“象形词”,如“鼠头鼠脑”“虎头蛇尾”“羊肠鸟道”“犬牙交错”“鸳鸯楼”“羊角风”“蝙蝠衫”“鹅卵石”“鹤嘴镐”“牛角尖”。等等,这些词就是一幅画面描述,将使用场景清晰地呈现在使用者面前。
2024-09-19 10:50:01
刘伟鹏:人对动物字的情感倾向,在虎字上表达最为丰富
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这种对自然力量的崇敬源于上古时期人因生存环境恶劣而在自然界中的渺小感。人类因自身条件的限制在自然界中处于弱势地位,惊吓和恐惧等是常有的情绪状态,那么对生来就主导食物链顶端的老虎肯定是情感复杂的。
2024-09-18 13:33:55
刘伟鹏:动物字催生了最早的文学修辞手法
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文字以教化的目的,对封建统治者起到非常重要的作用,汉族以一种温和、良顺的约束方法建立起良好秩序。社会制度借助文教这种润滑剂得以顺畅推行,汉民族向心力更足,凝聚力更强,指导意义更丰富,所以虽常波折但血脉不散,始终在一起。这其中,文字的作用不可估量。
2024-09-13 09:58:44
刘伟鹏:动物充当了皇权自我约束与约束他人的媒介
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动物被视为统治阶段权力的象征,这是千百年来就有现象。
2024-09-10 10:07:38
刘伟鹏:人类从动物处首先获得的是秩序的启发
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人类根据对动物习性的观察,发现动物活动的范围极有规律,这些规律依气候、地理条件而定,每种动物都有自己的栖息地,不会轻易进入别的地物的范围内,古人认为这种具有示范性意识的规范行为值得人类生活借鉴,便将其用于生活的各个领域。
2024-09-09 09:35:56
动物字对人类关于秩序等智慧的启发
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人类根据对动物习性的观察,发现动物活动的范围极有规律,这些规律依气候、地理条件而定,每种动物都有自己的栖息地,不会轻易进入别的地物的范围内,古人认为这种具有示范性意识的规范行为值得人类生活借鉴,便将其用于生活的各个领域。
2024-09-03 14:57:24
刘伟鹏:我们从动物字那里获得了什么?
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人们与动物为朋友,以动物为模范,寄之以情,借动物表达个人理想。统治者借动物来宣扬其皇权力量,以动物为模样要求百言安分守己。
2024-09-02 10:04:38
刘伟鹏:形声字因应用性强逐渐占据主要地位
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在对动物的研究过程中我们发现,字形发展过程有一个重大趋势出现在动物字产生阶段,这一阶段的明显特点便是:形声字因其应用性强,逐渐占据越来越重要的地位。
2024-08-30 10:09:00
刘伟鹏:驯养动物的流通产生更多的汉字
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这种由各民族之间物种流通而产生汉字的文化现象也是中华文明兼容并包、磅礴厚重的一个例证。
2024-08-29 10:54:04
刘伟鹏:对动物性别和长幼的分辩,是动物字的造字基础之一
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而且“羊”是汉民族的主要食肉类,牛也在古代畜牧业中占有重要的地位,所以羊和牛的习性了解是所有牲畜中最为普遍和广泛的技能,同时,以此衍生的汉字也最多。比如“物”字,“告”字,“牵”字,都与牛有关,都是取自“牛”的相关寓义。比如美字、羞字、鲜字,等,都是和羊的形态、味道有关。
2024-08-28 10:11:49
从“鹿”字开始,看先贤对动物字赋予的文化内涵
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汉字发展到这一阶段,已经出现各种各样的表述形态,但我们还是可以看出,古人对牲畜的认识还停留在表层阶段,这种表层的知识多来源于与动物共处过程中饲养、繁殖、利用、估价、交易等需求。也就是说,生活生产环节的应用,促进了动物字的形成。而对于野生动物,人们的描述则更加模糊,最多以形体、毛色来概括。
2024-08-27 09:44:00
先人们是怎么给动物字定型的?
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表示动物部首的有65个,这65个部首都是参与造字的智慧祖先根据动物身上的某种特性归纳出来的。具体归纳的规律可以分为以下几种。
2024-08-27 09:32:27
刘伟鹏:溯源汉字能发现最早对动物的科学属性分类
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人与动物的关系是一种极为复杂的关系。人与动物的相处过程也是一个情绪极为复杂的过程。人离不开动物,对动物依赖又对动物恐惧,害怕动物带来的伤害。
2024-08-22 09:34:43
刘伟鹏:“近取诸身”造字折普遍规律
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甲骨文的“凤”字头顶有高冠,这与孔雀形似,在臆造凤凰这种鸟类的时候,人们通过组装集纳,给了它多种有良好寓意的特点,比如“麐前鹿后,蛇颈鱼尾,龙文龟背,燕颔鸡喙,五色备举。”以此来表达吉祥之意。
2024-08-20 10:04:58
刘伟鹏:在自然万物之间,寻找汉字的迷踪
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我们把汉字发展与母系社会时期的社会风貌联系起来就能明白,原来在母系氏族时期,猪已经是人类家养食用的主要来源。这一方面说明了“家”字在6000多年前就已初具雏形,一方面说明人类的畜养习惯起于或早于母系氏族时期。
2024-08-19 10:47:32
刘伟鹏:从一到十,皆源于手与工具之间的关系
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手指是中国汉字造字来源中的重要组成部分,许多汉字都起源于手部活动。这与人的手部相比于动物来说,更灵活,更富有创造力,也承担了更多的功能与责任有关。毕竟直立行走、解放双方是人类文明进步的重要因素。
2024-08-16 10:02:06
刘伟鹏:诗经的读音,只能在传颂中慢慢儿确证
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《诗经》和汉字的发展相辅相成,相互促进。他们所处的境况几乎完全一样:都处于发展变革的关键时期,正在进步而又不是完全成熟,有受欢迎的市场和土壤,同时大众的整体水平都不熟练。
2024-08-15 10:00:44
古人如何处理数字计算?
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​随着社会的变展,数字在生活中的应用场景增多,数字出现了更复杂的应用,比如计算和、差等等。那么,古人是怎么处理数字计算的?
2024-08-13 09:50:34
刘伟鹏:谁赋予了《诗经》字的读音
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在《诗经》中,用叠词表达出音律之美的句子有很多,比如“流水潺潺”“雨雪霏霏”“杨柳依依”,等等,这里就不一一列举了,很多人都在根据自己的理解认知在读,他们多能理解感受到字音的美、字义的妙,但对字的不同使用场景的字音字义不一定能清楚掌握。
2024-08-12 14:36:17
刘伟鹏:数不会是隶首一个人的创造成果
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我们现在已经发现的甲骨文卜辞中,就有许多数字。“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”等数字,也在同一时期确定成型,初步推广使用。
2024-08-08 10:01:19
汉字里的《诗经》音韵
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怎么理解《诗经》中的生僻字。
2024-08-02 09:58:05
刘伟鹏:中国颜色附着情感顺流而下,跨跃千年仍能与我们对话
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​中国人的先祖用颜色总结了一套体系。他们运用五正色来囊括宇宙世界,用颜色来指导社会秩序和人的行为,用这种浪漫和富有创造力的行为给中国文化搭建整体架构。
2024-07-31 09:58:24
颜色是中国人理解宇宙的要素
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青在中国古代文化中的运用十分常见。我们读到的诗句中,常常以青为对物体的状态描述,比如青青河畔草,朝如青丝暮成雪,等等。
2024-07-25 14:48:49