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现代化背景下民间信仰与“非遗”的结合

2017-06-09 14:44:31    中国民族报  参与评论()人

蟳埔妈祖天香巡境活动,吸引摄影爱好者围观拍摄

蟳埔顺济宫内

现代化进程为民间信仰和非物质文化遗产的保护带来危机,也为二者提供了新的土壤。民间信仰依托新的历史需求,与非物质文化遗产相结合,孕育出民间信仰与非物质文化遗产相互利用的态势,成了文化遗产保护与传承的重要方式以及活态化展示的重要手段。

蟳埔社区丰富的历史文化内涵

福建省泉州市丰泽区蟳埔社区,位于泉州湾的晋江出海口北岸。蟳埔村扼晋江海口,曾是古刺桐港辖区。泉州海上丝绸之路开通延伸后,便是商船聚集之地,为海交要津,已有千年历史。随着现代化的发展,蟳埔村变为了蟳埔社区。得天独厚的地理条件,使得社区得以铸成其丰富的历史文化内涵。

蟳埔女习俗。蟳埔社区的“蟳埔女习俗”,于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。主要由生产习俗、生活习俗、民间信仰和居住习俗等组成。蟳埔女头戴“簪花围”、耳佩“丁香钩”,身穿“大裾衫”及“宽脚裤”。这种服饰主要为了方便闽南渔女的劳作需要,凸显其实用性。调查显示,在经济一体化和外来文化的冲击下,35岁以下的当地渔家女已经几乎不穿传统服饰,渔家女服饰文化的挖掘整理和保护传承行动落后于其消亡速度。

蟳埔传统民居蚵壳厝。作为非物质文化遗产的蟳埔传统民居形式蚵壳厝始建于宋末元初,主要特色在于以蚵壳、砖石砌成墙,房屋具有冬暖夏凉的特点,不积雨水,适合海边潮湿环境居住。蚵壳厝具有较高的美学和工学价值,是古代泉州对外贸易的产物,是泉州“海上丝绸之路”的重要史料。如今,蟳埔社区内大部分古民居已倒塌或推倒后建起新房,所存较为完整的蚵壳厝历史年限多为100年至200年。蚵壳厝由原先的70多座推倒或失修坍塌减至20余座残存,目前保存完好的百年蚵壳厝仅有两座。据最早在自己的古厝办起体验蟳埔女头饰、服饰项目的白兰介绍,目前住在蚵壳厝的,多为年龄在80岁以上的老人,他们的生活需求较少,能够适应古厝的生活条件。

 

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