“名门闺秀”汤丽：筚路蓝缕 制梳传艺

“筚路蓝缕，以启山林。”一语出自《左传·宣公十二年》，意为驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。汤丽形容着这句最近刚从儿子的初中教材里学到的成语，看到这个成语的释义，她感觉像极了自己的创业经历。

在第十二届中国北京国际文化创意产业博览会的贵州展厅，记者见到了由贵阳市推荐参展的当地优秀企业“名门闺秀”的创始人汤丽。

从最初的梳艺小工厂到如今的贵州省名牌，贵州省著名商标，汤丽举起两根手指说道“整整20年。”20年的时间，让当初那个大学毕业正青春的少女，变成了如今两鬓略冒银丝的中年女性，汤丽笑称自己是牺牲的一代，但为“梳艺”牺牲，她很乐意。

不同于旁人受家人熏陶或鉴于自身所学专业，汤丽入门梳子行业的初衷，是希望将苗族的梳艺文化传承下去。因为妈妈是苗族人，汤丽打小起，便对苗家梳艺颇感兴趣，在她看来，头上斜插梳篦的苗族姑娘别有一番魅力。或许，从那时候开始，梳艺便已经在她心里种下了一颗美妙的种子。

据记载，苗族梳艺有一千多年历史，是苗家妇女必不可少的生活用品，不同苗族支系因为服饰的不同还会有不同类型的梳子。梳子上面绘制的苗族图案,不但精美而且极具苗族民族工艺特色。这些图案造型同时也是苗族人在原始社会时期战争和迁徙的记载，是苗族人的历史记忆。“小时候听妈妈讲，我们当地还有国营的苗族梳艺厂，但是后来都倒闭了。”汤丽觉得可惜，“它不仅仅是一把梳子，还是一种文化的延续。”

说起自己创业初期的产品，汤丽连连摇头，“很粗糙”，改变其创作理念的契机，是一次香港的考察经历，“在某个香港举办的博览会上，一把8000美金的鎏金梳子把我吓到了，梳子本身的工艺确实很精致，但是价格……”。这件事让汤丽思考了很久，也潜移默化地改变着她的固有观念：梳子不仅仅是一件日常用品，更是一门艺术，好的工艺不怕没市场，相反劣质的工艺永远都只能原地踏步。此外，还有一项让其坚定做高端梳子的原因是，梳篦本应当是我们中国的传统手工艺品，倒让旁人抢了风头，汤丽不服气。

选料、打胚、下料……看似简单的梳子，实则要经过几十道工序，而且任何一个环节一旦处理不当，多少天来的努力全部白费。“说从未放弃那是假的，但是最后还是过不了自己这关。”汤丽坦言自己对工人的要求近乎苛刻，她强调自己追求一种极致的完美，“我希望，在未来，人们提到名门闺秀的时候，首先映入眼帘的是工艺和文化，而不是一个模糊的、不知所以的东西。”

采访的过程中，不断有参观者在汤丽的展区或把弄或询价，还不时有老顾客回头再买。但也还是有不少客人犹豫不定，汤丽明白基本都是因为价格。对于如何看待梳子的日用和工艺两大元素，她举例说，就好比汽车行业里的家用和概念，两者都有市场，也是不同需求的衍生物，随着社会的发展以及人们思想观念的变化，在文化、工艺等方面的诉求或许会有很大程度的提升。“正是因为这样，我们才更要沉淀和留得住一些东西，而后用它去引导社会大众的价值观。”

对于其自身品牌的沉淀，在汤丽看来，首先是“名门闺秀”这四个字，虽简短，解读起来却并非易事，“在国外，他们为我们翻译成‘南方的女儿’，显然曲解了我们的意思，中国文化博大精深，很多词句都是只可意会不可言传，可能这恰恰体现了这几个字中所包含的独特魅力，其中不乏大气、贵族、名望、才德……”

其二，是梳艺中所蕴含的健康文化，所谓“梳则顺、顺则通、通则达。”

再者，便是其中所暗含的治世之说，对此，汤丽极为欣赏一位学界人士给名门闺秀所做的文化梳理，“大才治世犹栉之理发也，理发不可无栉，治世不可无才。”

汤丽说自己不相信物美价廉，对于市面上同类型的产品，她也很少作比较，她把更多的心思放在了琢磨更精致的工艺上。回忆起曾经让自己吓了一跳的“天价梳子”，如今的汤丽自信了许多，听惯了LV等国外大牌，看惯了西方文化影响中国，汤丽想着如今我们也有很多拿得出手的好工艺、大品牌，她希望名门闺秀也能走出国门，大踏步的走向世界。她甚至想像着自己像大染坊里的陈六子一样，拍着胸脯跟外人说，“民族品牌我不怕你来偷，不怕你来学，但是你如果不是我，你一定做不到。”（文/段颖摄/杨红军）