还有老师认为,这是“斗牛”,也叫虬螭或虬龙,是龙的一个化身,或者是一种未成龙的龙。故宫博物院编《清宫兽谱》里有收录,其主要特征就是独腿,主要职责是吞云吐雾、除灾灭祸,传说中斗牛会在祥和的时候出现,是一种体现盛世太平的祥瑞。总之,不管是夔牛还是斗牛,因为独腿就有了神性,就不再是人间的瑞兽,而成了仙界的异兽。
望月牛让人常常想到犀牛望月、夕牛望月、吴牛喘月或坤牛望月。这些望月牛中,望的月又分圆月和弯月,表达的意思应有不同吧。
石刻馆明代张桑节朵而只墓塔碑的碑座上,有回首望月的四腿牛,望的是弯月,而多处独腿牛,包括云松巢门礅上的独腿牛,望的是圆月。
牛为什么望月?学界解释很多,其中深圳博物馆副馆长、研究馆员郭学雷提出了“坤牛望月”说,典出宋·赖文俊《催官篇》卷二的《评砂篇》,“经曰:乾马亘天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气,而功名唾手,此之谓矣。”郭先生解释,坤牛望月是宋金时期非常流行的吉祥寓意题材,从占卜上说,坤牛上能通天、下能分水,所以古人多以牛镇水;而潮汐现象又多与月亮有关,所以牛关心月亮圆缺,常见的画面就是牛在海水江崖中望向月亮,应是祈求风调雨顺、国泰民安的寓意。
总之,云松巢门礅,云中独腿望月牛的纹饰,是少见而耐人寻味的,有着浓厚的文化底蕴,非常值得欣赏。可惜的是,这对门礅右边那只有些破损,似被人为撞击。
无尽意轩方形门礅
幞头前面刻吉祥图鹿鹤同春
在京城各大宅院中,门礅的使用,大概与主人的身份地位、兴趣爱好和当时的文化时尚有关。像颐和园这样的皇家园林的某个院落,在使用抱鼓形门礅还是方形门礅上,不知有没有让人信服的要求和标准,似乎也与院落的功能无关。见到的实物是方、圆都有,圆礅居多,方礅至少有无尽意轩、益寿堂两处。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。