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唐代诗人笔下的端午节俗(5)

从《竞渡歌》和《竞渡曲》来看,刺史皆亲临赛场,故多于比赛前,要搭好彩台,其规模宏大,可从一则故事中看出。《唐语林校正》卷三载:“杭州端午竞渡,于钱塘弄潮,先数日于湖滨列舟舸,结彩为亭槛,东西袤高数丈。其夕北风,飘泊南岸,(崔)涓至湖上,大将惧乏事,涓问:‘竞舟凡有几’令齐往南岸,每一彩舫系以三五小舟,号令齐力鼓棹而引之,倐忽皆至。”这个彩台,居然用多只小船搭载,并非直接搭在岸上,可谓因地制宜。

端午竞渡的具体时间,各地不一,张建封《竞渡歌》似在上午,刘禹锡和李群玉所言似在下午,都是阳光明媚的日子。即使端午下雨,也挡不住竞渡的热情。徐夤《岳州端午日送人游郴连》:“五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。兰汤备浴传荆俗,水马浮江吊屈魂。”(《全唐诗》卷709)那“采芳城上”仕女如云,银簪遗落,也浑然未知,完全沉浸在竞渡的欢快气氛中。

竞渡虽以夺标为优胜,但是优胜者有何奖励,落后者是否有所惩罚,则不得而知。“竞渡船头掉采旗,两边溅水湿罗衣。池东争向池西岸,先到先书上字归。”(《宫词一百首》,《全唐诗》卷302)乃宫中竞渡状,据“先到先书上字归”,结合张建封《竞渡歌》“竞脱文身请书上”,似乎对优胜者以书“上”为奖励。

唐代的竞渡主要是在南方,当然和南方的江河湖泊众多息息相关。北方由于环境条件的限制,竞渡活动远逊于南方。但从唐代帝王本纪和应制诗来看,唐朝的皇帝也观竞渡,却只能局促于“池”或“溪”而已,而且,此类竞渡纯为取乐,不一定在端午才举行。《旧唐书》卷20《昭宗纪》光化元年载:“六月己亥,帝幸西溪观竞渡”。徐彦伯有《奉和兴庆池戏竞渡应制》一首:“夹道传呼翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。”(《全唐诗》卷76)此外,李怀远、李適、吴融都作有应制诗。(《全唐诗》卷46、卷70、卷684)

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