然而极盛之下,自有特立独行者,因放浪形骸,殊少落笔,又时隔久远,纵风姿绝尘,也难免沧海遗珠,逐渐鲜为人闻。其中,最令人唏嘘者,即“狂生”张灵,其“放旷高才”,可比肩唐寅、文徵明;其“古狂士风”,不让“竹林七贤”;其“纵情诗酒”,“惜不令太白见之”……
奈何时运不济,张灵“空怀不凡才学志趣”,却仕途不遂青云,清贫度日,结心郁志,落魄早觞,令人思之扼腕。其画作传世寥寥,仅北京故宫博物院、上海博物馆、台北故宫博物院有极少收藏,可谓凤毛麟角,以至“身后名”并不彰显。
张灵的顶级文人“朋友圈”
据徐祯卿《新倩籍》载:“张灵,字梦晋,性聪明,善习技巧。家本贫窭,而复佻达自恣,不修方隅,不为乡党所礼。惟祝允明嘉其才,因受业门下。尝作文以励之,关涉篇籍,能潜识强诵,文思便敏,骄曼可采。”
可知张灵应为祝允明授业弟子。二人亦师亦友,祝允明《梦唐寅徐祯卿(亦有张灵)》诗云:“浊世二三子,厌弃犹为人。相逢靡幽明,隔域岂不亲。兹涂无尔我,相泯等一真。昔亦念张儒,犹能逐冥尘。”可见祝允明、张灵、唐寅、徐祯卿彼此交谊至深,诗中也极尽悲悼哀悯之情。
嘉靖八年(1529年),文徵明有《题张梦晋遗画二首》,其一诗云:“我爱张君性不羁,锦囊风月画中诗。高斋落日看遗墨,仿佛当年把画时。”其二:“辛苦明经老不成,片缣传世百金轻。当时亦有高官职,身后何人道姓名。”
此外,北京故宫博物院藏唐寅为王鏊作《王文恪公出山图》,卷后祝允明、张灵、徐祯卿等人为之题咏。其中,张灵题诗:“赞化调元属重臣,相君归国节旄新。大廷入觐新天子,四海应沾鼎外春。”
《封神演义》里有个一出场就领盒饭的大臣鄂崇禹,看似不起眼,但在小说中,其地位颇高,能与周文王姬昌平起平坐。在商纣朝中,姬昌是西伯侯,纣王王后的父亲姜桓楚是东伯侯,而鄂崇禹是南伯侯。