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梨园戏:“活化石”要活下来更要活起来

梨园戏:“活化石”要活下来更要活起来
2021-11-26 10:26:04 光明日报

被誉为宋元南戏“活化石”的泉州梨园戏,在共和国成立后曾数度进京献演,均获得极大的成功和声誉。其实,这个古老的剧种曾经走到戏班散棚、艺人回乡的末途,是新中国的“戏改”政策,让它绝处逢生,并从此走出一条具有自身特色的文化传承与发展之路。

守正方能创新

梨园戏能够独步于当今戏曲舞台,就在于它的“唯一性”。它不仅在剧目上传承了宋元南戏,而且还形成了一套独特的虚拟化、程式化表演模式。舞台设置简朴,一桌二椅,深黑的天幕,四周以虚拟的栏杆界定演员有限的表演空间,传统的压脚鼓,配以南音的乐器,再加上演员服饰的本色扮相,让那个方丈舞台弥漫着一种古典的意蕴和古雅的格调。

梨园戏:“活化石”要活下来更要活起来

梨园戏素来有严格规范的“十八步科母”。以“手”姿为例,就有“拱手”“举手”“分手”“指手”“采手”“提手”“云手”之分。在具体表演中,旦角袖口短,双手袒露在外边,擅长创造出以各种动植物名称命名的“手”姿,诸如“兰花手”“姜母手”“鹰爪手”“毛蟹手”“观音手”等。在人物造型上,梨园戏也曾跟风模仿“宫装”。这种装扮虽看上去华丽、漂亮、光鲜,可缺少一份独有的底层百姓的泥土味。新世纪以来,梨园戏剧团加大“回归传统”的举措,经典剧目《陈三五娘》中黄五娘和益春两个角色造型,重新还原为传统民间的素衫裙与背心胸巾。这些剧种个性的本真回归,很值得赞赏与肯定。

梨园戏多为“文戏”,整体风格比较精致、典雅、优美。但在整理和改编传统剧目过程中,也发现有例外的现象。如《朱弁》,是经老艺人蔡尤本、刘鉴司口述抢救下来的传统剧目,尚留十一出,但剧情脱节严重,枝节芜蔓。新文艺工作者林任生改编时,抛弃原本“家国”并重的双主线,而以朱弁使金16年的故事为主线,凸显其忠贞坚毅的爱国情怀,格调偏悲壮。新世纪以后,著名编剧家王仁杰对林氏整理本进行一些新思考,认为该剧目虽能正面描写宋、金之间的民族矛盾,但却不敢充分描写“儿女家庭私情”,甚为可惜。2021年,他推出新改编的《冷山记》,侧重从“儿女情长”切入,以反映“民族大义”主旨。该剧目增添“裁衣”一出,表现朱妻为婆婆祝寿而缝袄,刻画她的贤惠与善良。初看时,该出似乎与雪花公主无关,但实际有了这一层铺垫,才能极尽表现朱弁与雪花公主对外虽以夫妻相称,但对内只能以兄妹相待的另类爱情。至于“公主别”这一场,雪花公主赶往长亭,两人洒泪别离。雪花公主对朱弁的爱,真诚、纯洁而又无私。这种牺牲自我而无功利性的爱情,无论在古代还是今天,都令人感佩。为了充分诠释男女主人公的情感高潮,在此处安插了两支南音名曲——《心肝跋碎》和《举起金杯》,从而将剧场气氛带到了巅峰,尽显梨园戏文戏的独特魅力。

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