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西方钟表传入并普及后 人们还说“时辰”吗?(2)

西方钟表传入并普及后,人们还说“时辰”吗?

故宫的日晷。来源/纪录片《故宫100》截图

清代官方所推出的新计时标准,只有依赖钟表这类新式计时器的普及,才能实现社会推广。日晷和漏刻曾是古代中国最主要的计时工具,但也仅限于富裕阶层和公家衙门使用。近代以来,从西方传入的便携式机械钟表,逐渐取代传统时计,为国人所熟知和广泛使用。大约从19世纪中叶开始,钟表不再是仅为皇室和富贵之家所珍有的奢侈品,而是有了更为广泛的社会流通,钟表计时的准确度也因制作技术的精良而随之提升。当时,除了“官方定时约会,已用钟表为准,但亦只限于京、津、沪、宁等大都会”之外,居住在通商城市里的商人和与洋行有来往的买办们也开始购买钟表。清末民初,国内钟表制作渐趋发达,进口钟表数量也一度激增,消费人群因而进一步扩大。除了时钟之外,小型的手表、怀表也开始流行。据史学家蒋廷黻记载,即使在内陆城市长沙,人们也以带怀表为时尚:“一九〇六年,受外国影响已经很深。城内许多商店陈列着五光十色的外国货,大部分是日本货。货主不以出售敌货为耻,反而用巨大广告牌标明他们有头等的外国货。陈列货物的橱窗令人目眩,其中陈列各式钟表、煤油灯、玻璃器皿……人们开始带怀表,表上坠着一条金表链。”(《蒋廷黻回忆录》)民国时期,小巧的手表是相当时髦的装饰物,而其最重要的消费群体是富裕的中产阶级女性,手表广告也因此透露出强烈的女性诉求,旗袍、高跟鞋、手表,是当时广告中时尚女性的必备装置。从《申报》广告来看,普通手表的价格多在每只2元至20元之间,相对于城市里普通市民来说,这是可以承受但并不低廉的一笔消费。

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